篇一：人生并不总是需要计划辩证性作文
高三二次联作文“人生到底要不要计划”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
凡事预则立，不预则废：言前定则不跲（jiá，受阻，结巴），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《礼记中庸》
人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都预先计划好。——（日）中村恒子畅销书《人间值得》
对于以上两种观点，你怎么看？请结合材料和你的生活体验，写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【材料解读】
本题的两句话，第一句强调做事情要有“前定”，即预先的计划、准备，才能做事顺利。第二句话认为人生总有出乎计划以外的问题出现，所以没有必要事事都计划好。审题应当融合两者，发现两者在矛盾对立背后的辩证关系。
【参考立意】
1.人生需要计划
事前计划对把事情做好、做成功是非常重要的。所以，做事需要计划。虽然不可否认，仍会出现计划以外的问题，但正因为有了事前的计划，处理这些问题相对而言也就能更顺利了。所以，人生需要计划。
2.人生不必太多计划
事前计划固然有很多好处，但因为未知的人生不同时候会出现不同的问题，与计划一致的问题，光有计划不够，还需要解决办法；而偏离计划的问题，就会打乱计划的节奏。与其把时间浪费在计划安排上，不如顺其自然，面临具体问题时再去寻求解决的办法。所以，人生不必太多计划。
3.大事须“预”，小事随“遇”
人生不同时候会出现不同的问题，其中有些问题是可预见的，而且会对人生产生重要影响，对于这些问题，应当有事前的计划。而面对一些不可预见、或未必如此、或无关紧要的问题，不必把时间浪费在做太多计划
上，当顺其自然，面临具体问题时去寻求解决办法。所以，大事要“预则立”，小事随“遇”而安。
【评分说明】（依据2022年全国语文新高考I卷之作文评分标准）满分60分，以44分为基准分，具体分五类划分作文档次：
1．一类文（60分—53分）：①符合题意，中心突出，内容充实，材料典型、丰富、新颖；②文体特征鲜明，结构严谨；③语言流畅，有文采。
2.二类文（52分——46分）：①基本符合题意，中心明确，内容较充实，个别材料不切题；②文体特征较鲜明，结构完整；③语言通顺。
3.三类文（45分——38分）：①部分偏离题意，中心松散，内容单薄，大部分材料不切题；②文体特征不鲜明，结构松散；③病句较多。
4.四类文（37分——30分）：①完全偏离题意，中心分散，内容空洞，材料不切题；②文体特征不鲜明，结构混乱；③语言不通，错别字多。5.五类文（29分——0分）：大段抄袭、完全抄袭等。
【其他说明】
1.题目不写，扣2分
2.错别字每3个扣1分，最多扣3分。文体不明，一般在36分以下。3.未完成作文评分
（1）少于50字以上即开始扣分，每少50字扣1分。
（2）无明显结尾的文章视为不完整，即使写到字数的也要扣2-3分。（3）字数明显不足者，按以下标准打分：
400字以下的作文，得分原则上不超过25分。200字以下的作文，得分原则上不超过15分。100字以下的作文，得分原则上不超过10分。
【优秀作文】
1.把住舵首，稳泛沧浪
“未雨绸缪”这一圣哲之言至今仍时时敲响在人们心中，被奉为圭皋。学习前要做学习计划，写下每项任务完成的规定时间，工作前更要列好工作清单……可古哲毕竟从未想到过一只蝴蝶在亚马孙雨林扇动的一下翅膀会引起怎样的风暴。
当然，不可否认的是做事前先做计划有其智慧所在，可以更好地安排时间，减少意外与差错。然而，生活难免充满巧合与意外，不可能事事都会依计划顺利进行下去。毕竟计划本质上也不过是在事情发生前每个人的猜想罢了，而一个人永远也无法预想到所有可能发生的情况。恰如蒙田所
言：“生活是一段充满意外的旅途。”孔子周游列国之前，可曾预想其困厄于陈、蔡之间，终乘桴于海之结局？
每个人思想认知、行为方式上的细小差异以及识、猜想能力的局限性之间的“错位”，最终导致了中田恒子的观点“没必要事事都预先计划好”。
同时，认清了预先计划的局限性，也不啻是与自我和解的第一步。过分苛求完美的完美主义者们总是沮丧于事情不尽如人意，可焉知这不是命运最好的安排？有些意外既不是个体主观因素造成的，而是外部大环境下不可逆转的趋势，那也就没必要苛责己身而求诸己，自怨自艾以至于成为犬儒主义”的拥趸。譬如谁又能料到今年的热门行业不会成为明年的冷门呢？
不过，在肯定没必事事预先计划于悦纳自我上优点的同时，我也批判那些打着“唯宿命论”的咸鱼，既然人生充满意外，那就随波逐流好了。命定的挑战永远存在，可努力则可帮助矫正人生的航向。
没必要事事计划，却也不能事事不计划。在重要人生道路的选择上还是应该有所规划。规划并不是精确到每一分秒的定约，而是确定每一阶段应达到的目标，无论你走了哪条路最终都到达了终点的结果便足够了。
我反对的是精密化的，不容许丝毫差失的计划，因为那不现象、凌空虚蹈，而标榜的是把住大方向的规划，而每个人自有其个性化的人生道路。
我们不应盲从《礼记》倡导的事事预先计划，毕竟古代的智慧不一定适应于现代。而应把好人生之舵，任迷雾也无法遮挡光明。By郭沁悦
2.且有所计，亦有所变
人生何处无计划？小到一日学习每日锻炼，大到发展计划、五年规划，计划纵然无处不存。然是否需要事事皆计划？
“凡事预则立”，不立则废”，古语萦绕耳畔，催使我们萌发“万物皆可有计划”的心理。诚然，这一份预先与超前确有防患于未然，治之于未乱之效，亦能够合理安排。明晰方向。它具有约束督促之用，可倘若奉为圭果，事事都生搬硬套上计划，不免便其沦为一张废纸。
若计划是一张白纸黑字的规定，那人生便是一场时不时打破规定的变局，处处生变。纵便你自以为规划得无懈可击，却也仍赶不上变化。若是不及时调整，计划便丧失了其原有的价值。所以，我们无须事无巨细地计划好一切，最好之举应是有所计划、亦有所留白，静待变化。
何况在如今“群体焦虑”盛行之时，你是否也只是跟风行事，事事计划却不付诸行动？还是如自律vlog一样，你不是为了自己而自律，而是为
了自律而自律？倘若只是为了计划而计划，一昧地为所有时间，所有事情规划，不免落入墨守成规、原地踏步的窠臼之中。预先计划固然有益，但不必过度依赖、陷入怪圈。
恰如中村恒于在《人间值得》中所言：“人生就是无论你怎么计划，不同时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。”因为你不可能做到尽善尽美。若是将计划视为必需，则将陷于不断制定计划的泥淖，在一次次变化面前萌生失落。因此，计划有所用，但要在适度，要在变通，要在实干。我们需要认清计划的本质，它本身只是对未来发展的一种预测，具有不确定性，不必奉为金科玉律。
把计划当作万能钥匙，易使我们萌生对自我的否定。你是否在未完成计划时感到愧疚和无力？其实，多种因素的合力让计划未实现，并不是个人一人之过。不必自责、不必失意，坦然面对浮现出的问题，谨记穷则变，变则通，通则久。
所以，是时候给“不立则废”的写定打上一个小小的问号了！预先规划不能带来“事前定则不固”
的必然；事事计划会让我们疲惫不堪。落于计划的桎梏与枷锁之中，心生倦意、厌意与退意。
吾侪持自我人生之笔，当有所计。有所留白空缺，亦有所变，为未来的变局留下余地。渐生新羽翼，一化北溟鱼。By刘一言
3.于预变之间体悟人生智慧
“凡事预则立，不预则废”是认清当下、精准定位的关键一招；“没必要事事都要预先计划好”是通权达变、游刃有余的处事智慧。在这个深谙规律而又风云变幻的时代，吾以为，我们自当于预变之间体悟人生智慧。
预，是提前计划，是“适百里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮”的预知力，是避免自己“翻车”
“闹乌龙”的一张底牌。预有利于我们明确当下的处境，在众多节点中寻找到最优路线；有利于我们建立心理预设，减少可能的差失；有利于拔开心中的迷雾在前方燃起一盏航灯。古今之事，其致一也。古有诸葛孔明神机妙算，以一人一架琴逐走压城黑云，今有华为精准预测，在美国芯片断供之际焕发出了新的生机。
那么，何时当预？前路迷茫时当预，未来一片光明时亦当预。预，需要我们在认识事物发展规律的基础上将所有的可能性在心里反复推演，从而找到最大公约数和最大同心圆。不然，则会在一片浓雾中迷失方向，四处碰壁，亦会在坦途中偏离航向，错失良机。
变，是常态。“万物皆流，无物常住”，变是在意外突发时及时调整方向，是在为人处事时巧妙避开锋芒，是随机应变的人生智慧。变数固然不在少数，然而，君不见，烛之武在强大的秦王面前妙语连珠，终保郑国平安；君不见，樊哙在鸿门宴中随时以待，救沛公于生死场中。变，我们当顾细谨、辞小让，用最敏锐的眼光侦察周遭环境的变化，如条件反射般地做出反应。但倘若一味地变，就如无辕之车、无帆之舟，没有明确的目标便只能寄身天地、停滞不前。
预变之间，当有理性的智慧。“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”，在预中体现变，在变中不忘初心，乃预变之真谛。我们当让预成为一种状态而非计策，让变成为一种方法而非脾性，在预与变的默契搭配中愈行高远。
揆之于当下，有不懂预而自我悬置、躺平摆烂者，亦有不懂变而与世界死磕着。若把人生比作行车，那么预便是油门，指引我们到达目的地；变乃是刹车和方向盘，何时当减速，何时当避让，何时当校准方向，全部掌握在我们自己手上。合理的避开障碍，驶在正确的道路上，当是我们青年的追求。
有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。让我们谨记预变之道，走出人生之风雨，迎光明之未来！By萧山中学林浩宇52.54.前定以规，能动以智
天行有道，不为尧存，不为桀亡。事物发展有其规律，这便为人能够认识，利用提供客观前提，便成“凡事预则立，不预则废”的佳话，然而认识水平受限加之复杂事物的多个矛盾，全面而深刻地认识其全貌难以达成，这便是人主观能动性发挥的外部环境。////由此观之，格物以致知，需前定以规，善用规律以成就；亦应能动以智，充分能动以创造。////前定与能动，均为客观存在与主观意识导向的必然，相辅相成，相得益彰，而非视之一面轻一面重。
前定以规，得以笃其志，成其就，《礼记》有言：事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。揆古察今，哪个贤君良臣不前定治国之精要？试看商鞅变法，在把握历史发展的规律之上移风易俗，写“爱民感民安民富民“之志，才得以民以殷盛，国以富强。试看今朝，若无夜以继日的前测和准备，长征五号何以拥抱苍穹？即使在当下，善于做计划，循规而前定者，也更容易明确志向，达到成就。
前定以规，防微杜渐，治之未乱。“为之于未有，治之于未乱”老子如是说。正是因为前定以规，才得以洞察事物发展之趋势，使人遇乱而不乱罹困而不困，才得以于未乱时防微杜渐，使事物在预料之中发展，才得以在虽乱之时为能动的创造激活伟力。“前定”是为更好的能动，也是“能动”的一种表现。
能动以智，得以顺其时，解其矛。智者因时而变，随时而动，客观事物的复杂性让全面的“前定
沦为空想，但为充分的能动创造了可能。“人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题”，中村恒子所言字字珠玑。以智能动，所以诸葛孔明夜观天象，草船借箭，所以秦王因利乘便，分裂山河，所以中国特色社会主义于二十一世纪仍然焕发生机。此三者，皆由于与时俱进，顺时而变。
能动以智，亦是为更好的“前定”以规。人的主观能动性，既使人有认识规律，提前计划的能力，也让人有遇变时得以解决矛盾的可能。解决矛盾之后，汲取经验教训，将能动的智慧转化为前定的规律与行动指南，使得以认识事物更加清明而深刻。如此循环住复，前定得以更加完备，能动得以更加强大。
前定以规，能动以智，以激发达到成就的活力，二者相辅而相成，方是致力于认事做事的康庄大道，葳蕤春潮。
篇二：人生并不总是需要计划辩证性作文篇三：人生并不总是需要计划辩证性作文
辩证分析议论文的高三作文
辩证分析议论文的高三作文1人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。
人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。
人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。
佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的乐趣呢?
佛经中的语录其实十分简单，但却意味深长。
笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。
在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。
笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊!人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能
在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。
在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。
笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
人生，很漫长，需要我们去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。
微笑面对你的人生吧!
辩证分析议论文的高三作文2我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了?”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他!”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让
三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。
因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实;失去了严寒，迎来了温暖;失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。
花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌.
辩证分析议论文的高三作文3超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈?你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年____倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到
让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频(凭)借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最庆幸(不再是演员的)的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
辩证分析议论文的高三作文4狐疑的人在等待中绝望，以一颗子弹结束了生的希望。在漫长的等待中，他失望过、恐惧过、悲愤过……然而他终究敌不过自己的心魔，扣动的扳机结束了这一切的思想。中暑者的自杀不仅给他那复返的同伴带来深深的悲痛，也留给了我们许多思考。
我们都听说过这样一个故事：杯子里有半杯水，一个人说：“还好，还有半杯水呐。”另一个人说：“真糟，只剩半杯水了。”故事中的自杀者无疑是后者，他以消极的态度去思考问题。
“半杯水”的故事很形象地说明了两种处世态度——乐观主义与悲观主义的明显差异。
我们都认同乐观主义是一种积极向上、应该发扬的精神面貌，但在生活中，我们也偶尔会犯一些“自杀者”的悲观错误。
那么，我们该如何以一种乐观的态度去面对一切呢?
一相信生活
西方谚语说：“上帝为你关上了一扇门，就会为你打开一面窗。”的确，没有一件事是坏到无可挽回，或好到没有瑕疵的。当我们从辩证法来看待问题时这点就愈加鲜明。
诚然，生活中充满了波折，但是只有经历层层历练才能到达成功的彼端。
我的外婆，依然健在，她经历了艰难的岁月使她的一只脚致残，使她重病缠身，使她只能蜗居在一方斗室。但是，那些岁月的尘埃已被她抛之身后，一个努力生活、安之泰然的老太太，这就是她目前的生活状态。
我们相信生活，相信人性。读过一个关于“国马和骏马”的文言故事，说的是国马咬了骏马，但骏马不以为意，国马知耻而惭。这影射的已是人性了，相信人性的光明面，那些光明终究会我们身上。
二豁达生活
我觉得安徒生童话中的一个故事可以最好地权释“豁达”这个词：一个老农夫牵着他的牛去市场，想换点有用的东西，他把牛换成了一匹马，用马换了一头驴，用驴换了一
只羊，又把羊换成了一只母鸡，最后他换成了一块石头。回到家，他哈哈一笑：“老太婆，我们有磨磨面啦。”
老农夫看来傻得有些不可思议，但他那豁达的态度却为人赞赏。若是个一毛不拔的人发现自己做了一笔亏本生意，不知道要心疼几天呐!
“生活它给你一些，不给你一些。”如果我们以这样的心态面对人生，那么挫折困难或者是其他东西就没那么容易地将我们打倒了!
“乐不思蜀”、“乐见其成”、“乐在其中”，人生可乐之事何其多!让我们都做个乐观主义者，笑对人生!
辩证分析议论文的高三作文5自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致
最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
篇四：人生并不总是需要计划辩证性作文
读写频道在高考作文中运用辩证思维审题行文□陈婷*摘要：以2021年新高考全国I卷作文题为例，从审题、论证及布局等三个方面，把握辩证原理，权衡辩证关系，理清辩证逻辑，让考生从形象思维向辩证思维转换，让逻辑更加严谨，主题更显深度，从而培养其语文阅读与写作的关键能力。关键词：辩证思维；辩证原理；辩证关系；辩证逻辑就目前高考全国语文考卷和自主命题试题而言，语文考卷的设计都是与语言、思维、审美与文化这四个方面的核心素养相对应创设，2021年的全国各地高考作文题，更是与“思维的发展与提升”的素质培养相契合，如新高考全国I卷“体育之效”、天津卷“纪念日”、北京卷“论生逢其时”等等，不管是情境式的新材料写作，还是一般材料作文写作，其考查的目的都在于提升考生的高阶思维素养，培养其语文阅读与写作关键能力，符合时代考核人才的要求。“辩证思维是以一切事物的客观联系为基础，对世界进行认知，并在思考中以动态发展视角认识事物的［1］1-5思维方式。”辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。所以，审题时，应分析材料，把握辩证原理；论证上，应不偏不倚，权衡辩证关系；布局上，应点面结合，理清辩证逻辑，从这三个层面让考生从形象思维向辩证思维转换，从审题到行文，让逻辑更加严谨，主题更显深度。一、分析材料，把握辩证原理审题时，很多考生还是按照之前惯用的方式，就是以材料里多次出现或关键的语句来充当作文的中心论点，这种做法，算是有意识地审题。但是还是不够。更好的审题方式，应是结合一般议论文的写作思路“是什么—为什么—怎么做”去审题，从材料中找出思路三步骤的材料依据，并紧扣材料，从材料出发，把握题目里所呈现的辩证原理。这里以2021年新高考全国I卷作文题为例：阅读下面的材料，根据要求写作。1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。该题目的材料节选了毛泽东文章的片段，选段是围绕文章标题的关键词“体育”来展开，它是材料的主旨，也是关键，所以，在引出文章观点时应提及，切忌完全忽略。分析材料，理清思路，就是根据一般议论文写作思路的布局来阐释材料。材料中多次出现的词语就是“强”与“弱”，因此，“是什么”就是要从材料出发来阐释“强”与“弱”之间的关系；“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，点明了强弱之间会可以互相转化的，而弱者变强，重点是在于“锻炼”，所以对应“为什么”；“强者不必自喜也，生而弱者不必自悲”是在阐释强者与弱者面对自身处境应对的积极心态，所以应是对应“怎么做”。另外，联系该题目材料所设定的背景，即“1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文”，由此可见，“强”与“弱”，这不仅关系到个人的身体强弱，个人的人生起伏走向，更与国家的强弱转变有着密切的关系。不管是在道理论证还是事实论证方面，都要做到以小见大，全面把握。所以，按照思路分析材料，才能做到扣题到位，彰显深度。*本文系广东省2021年度中小学教师教育科研能力提升计划项目一般课题“基于学科核心素养的高中语文课堂教学评价与学业质量评价研究”（编号：2021YQJK510）的研究成果。2022年第17读写频道除了理清写作思路，还要把握材料背后所蕴藏的三个例子都与“体育”有一定的关系，但是更偏于“强”。辩证原理。选段的中心语是围绕“强弱变化”来进行辩再从三个例证所引出的观点，也是偏于“强”的观点。证式论证，强弱的变化是在于锻炼，弱可变强，强会转由此可见，从例证到论证，都有所偏颇，缺乏一定的说弱，遵循“事物是变化发展”的原理。另外，选段还强调服力。升格文如下：面对生为强者或弱者的正确心态，不必自喜也不必自弱而不自悲，强而不自喜。只要心怀祖国，一心向悲，只要坦然面对，迎难而上，才能化弱为强，重在理清前，弱者也能成为强者。84岁钟南山，热爱体育锻炼给“客观规律和人的主观能动性”的辩证关系。所以，材了他健壮的体质，就算高龄，还再战防疫最前线；叱咤料的内涵非常有层次感和针对性，既不能只侧重于绿茵场中国女足，用绝不低头，永不认输的气概，为中“强”，也不能偏于“弱”，只有紧扣材料，把握辩证原理，国足球赢得了尊严，守住了底线；“为祖国健康工作50理清“强弱”之间的辩证关系，这样才能使议论不会过年”的清华大学体育精神，让清华生不仅有较好的身体于片面，也不会造成思路混乱之嫌。素质，还能更好地为祖国服务。他们例子无不告诉我因此，审题应分三步走，找关键词或句，理清写作们：弱也能变强，只要坚持锻炼，只要拥有坚强的意志，思路，把握辩证原理，由形象思维向辩证思维转换，理顽强的毅力，那么，弱只是暂时的，可逆的，而变强是为清材料背后的多重涵义。他人为国家实现自己的人生价值。二、不偏不倚，权衡辩证关系选段进行了多方面的修改后，使文辞更顺畅了，逻议论文中所运用的论证方式，重在理清文章主题辑更严谨了。分论点紧扣主题，阐释“强与弱”的辩证之间的辩证关系。“强”与“弱”之间，很明显，即二元对关系，再规范三个例证的表达，最后回扣论点，进一步立关系，重在“揭示矛盾的要求，是认知事物的基本要阐释“强弱”的转变，重点在于把个人的追求与国家的［2］求，是论辩写作的基本能力”，两者之间应权衡比较，需要结合起来，从而实现人生价值。另外，论据群的格不能有所偏颇。论证时遵循议论文主体段落的写作格式应有一定的工整性与对应性，句式上，可以是“修饰式，即“观点句+阐释句+例证句+分析句+回扣观点句”，成分+主语+谓语+宾语”等格式，只有一定成分的对应，这里重点阐释考场常用的写作方式，即论据群论证法才可以让句式的语言显得匀称且优美；范围上，可以是与归因分析法。从小到大或古今中外等排列顺序，如升格文，把钟南山论据群论证法，顾名思义，就是运用三个或三个以的例证放在中国女足、清华学生的前面，其目的是在于上的论据叠加来进行论证，从而使论据更充分，内容更让排列显得更加工整，即个人到团体再到集体，层层递充实，行文更具有气势。这里以学生片段作文为例：进，使论证更有层次感。而立足当今时代，强国建设不仅有历史意义，更有归因分析法，就是紧扣材料，紧扣情境，并透过现当代价值。2021年4月，中国女足叱咤绿茵场，用绝不象，抓住其本质，把握题目材料背后的多重涵义，进行低头，永不认输的气概，为中国足球赢得了尊严，守住分层次有针对性的阐释，从而使文章的逻辑更缜密，主了底线；“为祖国健康工作50年”是清华大学的一种体题更突出。这里以学生片段作文为例：育精神。清华的历史上有一条“铁”的规定：体育课不至强可以变为至弱，至弱也可以变为至强，强弱之及格不能毕业，其目的是希望培育养出来的毕业生有间皆可转换。这个世界一切事物都是在不断地变化与较好的身体素质，能更好地为祖国服务；当疫情再次暴发展，没有什么是一成不变的。对个人而言，强身健发时，84岁钟南山再战防疫最前线。钟南山院士这样体，是为实现自己的人生目标打好基础，天生的“弱”，高龄，还有如此充沛的工作精力，固然与他悬壶济世、也可以通过锻炼来改变；对国家而言，因体质孱弱而得忧国忧民的家国情怀有关，但也得益于他年轻时热爱“东亚病夫”的称呼，早已成为历史。张伯苓先生呼吁体育锻炼所打下的健壮的体质。他们例子无不告诉我“强我种族，体育为先”，让中国人不再体质虚弱，精神们：有了健康的身体，才能更好地更长久地为社会，为萎靡。回首辛丑和约，中国由于不够强大在外交上忍祖国做贡献。气吞声，屈辱求和；而今中美贸易会谈，中国已飞速发选段中犯了一个很明显的错误，就是偏于“强”一展，在外交上节节生花。所以，历史的“弱”也可以通过方的观点，而忘了对由“弱”变“强”关系进行辩证论证。勇于担当，艰苦奋斗，来化解“至弱”，走向“至强”。很明显，从中国女足、清华规定，再到84岁的钟南山，这选段紧扣主题，从个人与国家的角度分别阐述“至782022年第1读写频道弱”与“至强”之间的转变，再从“回首辛丑和约”到“中美贸易会谈”，两两进行比对，最后落脚于“强弱之间皆可转换”的观点，逻辑清晰，层次分明，使论证到位，更具有说服力。另外，归因分析法，可以从不同角度来进行分析总结。从个人到集体的角度来分析：如从个人层面来看，从社会或国家层面来看；从个体生活来看，从全人类的发展来看等等。由外到内的角度来分析：从表面来看，从深层面来看；从外因看，从内因看等等。归因分析法的格式，也具有一定的比较性与关联性，句式上，角度的对立性，从个人通过锻炼的由弱变强，再到国家通过体育由弱变强，两者之间关系密切，观点鲜明；逻辑上，从“个人角度”到“国家角度”的强弱比对，从“回首辛丑和约”到“中美贸易会谈”的态度比对，思路清晰，逻辑严谨。因此，论证应分三步走，从论点、例证到阐释句，运用论据群论证法与归因分析法等论证方式，环环相扣，层层递进，不偏不倚，权衡比较辩证关系，从而使文章的观点鲜明且突出。三、点面结合，理清辩证逻辑议论文的结构布局上，从理论论证再到事实论据，从点到面，能更好地理清辩证逻辑，使文章的内容更充实，论证更有力。2021年新高考全国I卷作文题的审题，如果只停留在“体育”的层面上，那么，很明显，是非常具有局限性的。如果只停留在个人的强弱的层面上，那么，很明显，也没有把握住命题的背景导向。因此，只有点面结合，在微观把握中，辨析概念，在宏观把握中，结合宏大的历史背景联系社会现实，才能把理论论证和时事论证结合起来，理清辩证逻辑，彰显文章的深度与广度。这里以学生片段作文为例：成为强者，不是以恃强凌弱为目标，而是要以天下事为己事，以家国任为己任。八零后外卖员张勇，在疫情白色恐怖的笼罩下，凭一己之力将整座武汉城连接；九零后医生彭英华，为抗疫情，推迟婚礼，日夜轮班，最终英勇地牺牲在抗疫一线；零零后戍边烈士陈祥榕，清澈的爱，只为中国，为守卫祖国边疆，壮烈地奉献了自己年轻而炽热的生命。这一位又一位新时代的英雄的例子，都在告诉我们，强者，从来都是人民的先锋队。燃烧自己，发光发热，去照亮、温暖他人之事，他们从来不会吝惜。他们当之无愧是强者的楷模，值得我们学习，正如习总书记所说：“崇尚英雄，才能成为英雄，争当英雄，才能英雄辈出。”他们随时响应时代召唤，从不辜负时代重托的身影，是我们在成为强者之路上永远追随的目标。选段的重点是在阐释面对强弱的心态，但是很明显，选段的例证缺少层次性，且例证的阐释句明显偏离主题，不能用“英雄”来代替“强者”，“英雄”相比较“强者”，很明显，具有一定的局限性。升格文如下：成为强者，不是以恃强凌弱为目标，而是要以天下事为己事，以家国任为己任。八零后外卖员张勇，在疫情白色恐怖的笼罩下，凭一己之力将整座武汉城连接；零零后戍边烈士陈祥榕，清澈的爱，只为中国，为守卫祖国边疆，壮烈的奉献了自己年轻而炽热的生命；还有中国在疫情面前给很多国家伸出了援助的温暖双手……这些例子，都在告诉我们，强者，就是响应时代召唤，从不辜负时代重托，勇于承担，用自己的力量共筑美好家园。所以，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，只要认清前进的方向，才知道强者之所以为强者的作用，这才是你我在成为强者之路上应该永远追随的目标。升格之后，紧扣题目材料，从个人的“强者”，再到国家的“强者”，从个人层面到国家层面再到世界层面，处理好论点、例证与阐释句的关系，把面对强弱的心态理清并摆正，点面结合，理清辩证逻辑，更彰显观点的深度。因此，行文布局应分三步走，从个人到国家或社会再到世界，微观与宏观相结合，从点到面，理清辩证逻辑，使文章的思路更清晰，让视野更开阔，更具有时间的厚度与空间的广度。综上所述，从审题到行文，彰显辩证思维，就是从辩证原理、辩证关系到辩证逻辑三个角度，化形象思维为辩证思维，理清文章主题，紧扣题目材料，彰显文章深度，从而培养考生语文阅读与写作的关键能力。参考文献：［1］张雅婷.用辩证思维来指导高中议论文的审题立意和分析论证［D］.福州：福建师范大学，2016.［2］潘苇杭，潘新和.二元对立与非二元对立题刍议——2014年高考作文题特点及应对策略［J］.语文建设，2014（8）.（作者：陈婷，广东省揭阳普宁市城东中学教师）［责编张应中］2022年第179
篇五：人生并不总是需要计划辩证性作文
辩证性作文
【篇一：辩论式辩证分析作文模板】
辩论式辩证分析
2015年新课标i优秀作文
18．阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。(60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考
虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报
发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度
的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看
法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写
信人，不得泄露个人信息.
1.做个敬畏生命的人
——致陈先生的一封信：
陈先生：
您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您
的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅
中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀
敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人
郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中
的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟
出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果
我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵
魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯
将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道
德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。
陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀
敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患
多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立
命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕
竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。
陈先生，您说呢?
明华
【考题解析】2015年全国新课标i卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给xxx的一封信”。
可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。
可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。
也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。
2.做孩子的榜样
——致老陈的一封信：
亲爱的老陈：
我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。
跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?
对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升??拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?
老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边?
亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。
明华
3.最差的处罚
——给高速交警的信
高速交警：
你好!
今天，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚。
对警方公开这一案例的做法，我表示反对。
老陈开车时接听电话，无论是在高速公路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通安全产生不利影响，非常容易造成交通事故。
小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝说无效，“迫于无奈，更出于生命安全的考虑”，但是不妥的。
警方依法处罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。难道举报违法行为还有什么不妥当吗?回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”
“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世一直延续。
为什么亲亲相隐?很简单，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲密无间，如果亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定?
当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒所有的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓励亲亲相隐的。
警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓励这种行为，从众多网友点赞看，确实产生了这种的效果。
几年前，有部门以加强反腐为名，鼓励小学生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应该鼓励和提倡的。
执法者对违法者的批评，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应该摈弃的。
回到女大学生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有很多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述;或者把车停到安全的地方，再给对方回复。所谓屡劝不听，多半是劝
说者不能击中要害，触动对方的灵魂。所有选择中，向警方举报都是最差的。
4.一封特别的“家书”
——致小陈的一封信
你好!
小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于
生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，qq微信微博私信??你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。
据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸??如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。
日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”
马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
5.在行动前多一些思考
——致小陈的一封信
小陈：
女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。
你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱??随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。
会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。
小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些，你完全可以做得更好一点。
你很年轻，还有思考和抉择的时间。
【举例】
野外漂流是一项极具挑战的运动项目，是对人的毅力、胆识、体力、智慧的极度考验。西南交通大学摄影师尧茂书一个偶然机会，看到了一篇日本著名探险家植村直己只身探险北极和漂流亚马逊的报道。他对这位探险家的冒险开拓的勇敢精神钦佩不已，同时也萌生了漂流长江、探索长江大胆的设想！尧茂书在为漂流计划有条不紊地准备之时，突然听到一个消息：美国著名探险家沃伦耗资250万美元，即将率一个探险队来中国漂流长江。他着急了，“长江是中国的，征服长江的第一人应该是炎黄子孙！”尧茂书决定提前行动。
在艰难地通过长江上游的沱沱河、通天河之后，尧茂书的生命定格在了险恶的金沙江。尧茂书在长江上游漂行35天，1270公里，留下来许多珍贵的科考资料。有人认为，尧茂书是漂流长江的一个先行者，它的精神可歌可泣，但也有人认为非专业的设备、孤独地首漂长江之举是生命的赌注，尧茂书是莽夫。
根据材料写一篇不少于800字的作文，谈谈你的看法。
勇士耶？莽夫耶？
——评漂流的价值
自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江！”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉中。
漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”
首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗？他们是要为中国人争一口气呀！在过去那段令人辛酸的日子里，外国的炮艇轮船在长江上肆意
【篇二：辩证思维与高考作文】
辩证思维与高考作文
辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力，是我们认识世界的锐利武器，是一种真正的“聪明术”。历史上许多被称为天才的卓越人物，往往具有较强的辩证思维能力（不管他们是否自觉地意识到）。雨果在谈到莎士比亚的天才时说：“天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”，从实质上来说，正是指唯物辩证法的思想方法。许多世界著名的企业家、管理理论家都认识到辩证思维的作用。美国的杜拉克在《有效的管理者》一书中谈到，管理者的良好决策不是从众口一词中得来，而应以互相冲突的意见为基础。所以听取相反的意见，是正确决策的第一原则。当代科学之林迅速崛起的方法论学科——系统论，其核心思想是强调整体和部分之间的相互联系和作用。系统论的创立者美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲明确承认，马克思的辩证法是他的理论先驱。
根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。
辩证思维与高考作文
四川省绵竹中学
龚志华
辩证思维是指以变化发展视角认识客观事物的思维方式，通常被认为是与逻辑相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。
辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。
辩证思维可用于高考作文全程，无论是审题立意，还是分析论证。下面我们就来细谈细谈。
一、审题立意中辩证思维的运用
首先可运用辩证思维认识材料和标题中的事物之间的关系。
事物之间的关系主要有：（1）彼此依存。（2）主要与次要。（3）取与舍。（4）条件与结果（5）整体与部分（6）原因与结果（7）量变与质变（8）现象与本质（9）共性与个性等关系。
如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系，单有硬实力还不行，还得有软实力。还涉及到主要与次要关系；“竟争与活力”属于条件关系，也就是说竟争是带来活力的条件。
又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系，只能舍利取德，或弃情就理；又涉及到现象与本质的关系，“垫资购买”是现象，诚信才是本质。
再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”，是对立统一关系；
又再如山东卷“这世界需要你”，是个体与环境的关系，个人不能离开社会而存在，不能离开世界而存在；还是个性与共性的关系，无数多个个性不同的人，产生了社会的一些共性，形成了世界的力量。
还再如福建卷所涉及到的两大立意，一是“人因梦想而伟大”，二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。
弄清材料和标题中的事物之间的关系，可为我们进行辩证分析奠定基础。
其次我们可借助联系观，由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，从而走出材料，走向题外，避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。
如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意：
从社会方面看，“回到原点”可以是：
1、自然环境回到原生态
2、社会回到以人为本
3、社会由对立状态回到互帮互助状态等
从人生方面看，“回到原点”可以是
1、迷途后返回原位置，如浪子回头，又如陶渊明归隐，李白走出官场，苏东坡在贬谪之路的回到内心等
2、人生进取策略的调整，如策略、方法错了，重新改变
3、成长是种慢的过程，欲速则不达，请回到自然节奏等
从心灵方面看，“回到原点”可以是
1、人的精神和道德应该回到本真的状态
2、人要进行文化补钙，回到读书原点
3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等
二、分析论证中辩证思维的运用
（一）在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点：
1、一分为二的观点：
“一分为二”，要求我们分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。
如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分：
清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。
品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息
的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。
然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。
这部分文字先肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有开放心态，然后指出，时尚并非十全十美。既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。这就是“一分为二”。
又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分：
把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长
啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”
【篇三：辨证思维与高中话题作文】
2007年03月02日
星期五06:40p.m.
宁波市李惠利中学
钱洲军
写作能力是学生语文综合能力的一个重要方面，作文考试需要学生综合运用语文知识和多种思维方式来展示学生的语文素养。从思维的角度来看，学生在写作过程中，定然要综合运用形象思维、抽象思维、辩证思维、直觉思维、相似思维、创造性思维等众多的思维方式。在这些思维方式中，我以为辩证思维是写作中极为重要的思维方式。尤其是在话题作文的写作中，辩证思维更是作用显著。因此，在这里，我就话题作文的写作和辩证思维作一点研究和阐述。
一、话题作文的需要突显辩证思维的价值
高考对高中各科教学有一种导向引领和作用，这是不言而喻的事。综观恢复高考以来的作文考题，经历了三个阶段，即命题作文、材料作文和话题作文。话题作文与命题作文截然不同，命题作文限制很死，学生几乎无自由空间；而话题作文给了学生无限的思想驰骋的空间。话题作文与材料作文也有质的区别，材料作文由两部分构成，提供的材料和写作要求，学生要从材料中寻找写作方向；话题作文由三部分组成，话引、话题和写作要求，它提供给学生以话题引出的材料，又提供了从材料中提炼出来的话题，学生的写作不一定
与材料发生关系，只要切中提供的话题即可，并体现三自原则，即“自定立意、自择文体、自拟题目”。这样，学生偏题、跑题的机会少了，思考的余地大了，学生的个性得到了自由的张扬，才情得到了充分的展示，想象联想得到了尽情的驰骋，思维得到了极大的锻
炼。因此，从99年高考开始，话题作文以其开放性、发散性、灵活性、多元性、自主性、多向性、客观性等特点成为一种公认的有效命题形式。高考话题作文已连续七个年头，考察高考作文题（无论是全国卷中的作文题，还是近年各省的自主卷中的作文题），都能看出辩证思维在话题作文写作中的突出地位。
的关系正确全面地揭示出来，否则就有可能离题。如非借助辩证法原理，运用辩证思维方式，运用“两点论”或“重点论”的辩证法哲学方法论，是很难搞清它们之间的客
观关系的。这样，审题就会受挫，更谈不上写好文章了。高考试题如此热衷于关系型话题，给学生的辨证思维方式的把握提出了更高的要求。
其次，从高考题的内容来看。1999年高考，“假如记忆可以移植”为话题，必须借助辩证思维的全面性的特点，即要去肯定“记忆移植”的积极意义，也要去设想“记忆移植”的负面影响或后果。2000年高考话题作文是“答案是丰富多彩的”充分体现了事物的普遍联系性、事物的运动与发展、事物的多层次性等哲学命题，虽然此题是近年高考命题作文中开放性最大的题目，但如果不运用辩证思维进行哲学的思考，是很明确把握中心，难写得心应手的。2001年高考作文的话题“诚信”和2002年高考的话题“心灵的选择”，都是人生哲理的问题。2003年的话题“感情的亲疏和对事物的认知”，体现了情感与理智的辩证关系，理智是客观性的，情感是主观性的。情感应服从于理智，理智决定着情感；情感又影响着理智，对理智有反作用。只有在全面考察这两者的关系的基础上，写作才有可能深入。2004年全国卷四套作文题话题分别为：“相信自己与听取别人的意见”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“快乐幸福与我们的思维方式”、“看到自己与看到别人”。这些话题无一不是以矛盾对立的方式呈现在我们面前。05年全国卷(三)的作文话题为：“忘记与铭记”，其出题构思方式如出一辙。
再次，从高考作文评判要求来看，也对辩证思维提出了较高的要求。高考作文的评判除了六项基础等级要求外，要取得高要还得看四项发展等级要求，即深刻、丰富、有文采、有创新。很显然，把“深刻”放在了首位。所谓深刻，首先是具有深透的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行深入的分析，揭示问题产生的原因。怎样才能做到说理深刻？一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证地剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲
办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，切中要害。这些要求，只有通过辩证思维才能实现。
正是话题作文的自身特点，要求学生掌握科学的思想方法，才能真正做到在落笔时游刃有余。从前面的论述中，我们不难发现，辩证思维作为科学的思想方法，自然就成了话题作文写作中不可或缺的重要思维方式。
二、辩证思维为写好话题作文的写作提供可能和保障
辩证法思想象空气一样充斥着生活的每个角落，话题作文的写作是对生活的观察、体验、感受、思考的产物，辩证思维自然成为开启生活真谛的金钥匙。这就使得辩证思维成为写好话题作文的关键了。
这里，我们要对辩证思维有个较为全面的了解。“所谓辩证思维，就是反映客观现实的辩证法，自觉或不自觉地按
照辩证法去进行思维。”（朱智贤、林崇德著：《思维发展心理学》，北京师范大学出版社，1986年，第1版，第562页。）恩格斯说：“辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已”（恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第534页）很显然，辩证思维要求在思维过程中，自觉运用辩证唯物主义观点观察分析事物，承认矛盾的存在，承认矛盾对立统一性，全面、历史地看问题，从而得出正确的结论。摆脱和避免只是孤立静止地看待某一社会现象，不能认识事物的全面及本质，造成态度上的偏差的现象。
进行辩证思维，是需要一定的马克思主义辩证法的理论基础，作为中学生，从初三起，议论文就成为了教学重点，初中的许多课文哲理性强，饱含辩证思想，使学生在初中阶段就接触了一些零碎的辩证思维方法，同时初步接受了辩证思维的训练，为高中的系统地进行辩证思想学习提供了有利的条件。到了高中，特别是高二年级，政治学科的教学内容是“哲学”，学生对马克思主义哲学的普及性理论较为全面和系统地进行了学习，在诸多的学习内容中，“辩证法”是学习的一个主要内容。通过哲学课的学习，使学生有了以“矛盾的对立统一”为核心的辩证法的系统知识，对物质与精神的关系、主客观的一致性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、外因与内因的关系、事物的主要矛盾和次要矛盾、事物
篇六：人生并不总是需要计划辩证性作文
高考作文提升课堂：“辩证性”是议论文的灵魂
“观点正确，言之成理”是议论文写作的第一要务。要想做到这一点，就必须让自己的思维充满“辩证性”。“辩证性”是一篇议论文的灵魂。从近几年的命题趋势看，高考作文题越来越突出对考生思维能力的考查。
一、正确处理好一个问题的两个方面
世界上许多的关系在表面看是对立的，而实际上却是统一的。前两年全国卷抛出了一个话题——“分数与奖惩”。在这个问题上，考生应当进行辩证分析，而不是将分数与奖惩完全对立起来。分数应当与奖惩挂钩，只是这个挂钩应该在合理的区间内，既要看到进步，也应包容偶尔的失误和波动。全国卷Ⅲ“小羽的创业故事”更是一道充满辩证思维的作文题。这道题讨论了个体致富与群体致富的关系。一个目光短浅的人，肯定只考虑到个人利益。殊不知，在现代社会，个人利益始终是与集体利益紧紧捆绑在一起的，没有集体的富裕就不可能有个人的收益。小羽做了一个正确的选择，无形中教会了考生要辩证地看待自己的领域。再如前几年有一道题考查“一步与一生”的逻辑关系。很多考生记起了当代著名作家柳青的名言：“人生的道路雖然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当一个人年轻的时候。”据此分析，关键的“一步”走对了，“一生”坦途顺畅;关键的“一步”走错了，一生蹉跎后悔。但也有部分考生辩证分析，反向思考，强调“一步”未必会影响、制约“一生”。不要因为人家“一步”之错，就断言人家没有光明前途。走错一步不要紧，只要退步抽身走出误区，就不致葬送美好的人生。一步再重要，也仅仅是一生的一部分，不能完全取代一生。两相比较之下，后一种观点显然更胜一筹。
二、辩证分析不等于态度骑墙
有不少同学将辩证分析简单地理解为要对所讨论的问题各打五十大板，或在表述观点时含糊其辞，不作明确的判断，其实这是对“辩证”这个词内涵的误解。辩证分析并不反对论点鲜明，辩证思维首先应该体现在文章论点的正确与鲜明上。比如这样的一些论点“近墨者未必黑”“男女生应该适度交往”“中学生上网不能过度”等等，它们本身就体现了思维的辩证性，同时也是鲜明的，赞成什么，反对什么，读者一目了然。以“中学生上网不能过度”这个论点
为例，在具体的论证中首先应肯定中学生可以上网，接下来应以主要篇幅分析过度上网所带来的种种危害，最后得出结论“中学生上网不能过度”。这样写出来的文章观点是鲜明的，内容是辩证的，也是很有说服力的。
三、不要静止地看问题
古人云“塞翁失马，焉知非福”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这里就包含着深刻的辩证思想。唯物辩证法告诉我们：世界上没有一成不变的事物，矛盾着的双方总是互相依存，共处于一个统一体中，并依据一定的条件各向自己相反的方向转化的。老鼠是大家所讨厌的，但经过特殊训练的“警鼠”却可以用来侦察毒品及危险的爆炸装置;一个节疤遍布、无人问津的树桩经过园艺师的精心雕琢能变成一盆独具情态、令人赏心悦目的树桩盆景;爱因斯坦、爱迪生小时候都曾被老师视为愚不可教的学生，但后来呢？由此看来，事物总是处在不断的发展变化之中。这就要求同学们一定要学会用发展的眼光看问题，不能“刻舟求剑”。
四、“过头话”不能讲
“过头话”就是我们平常所说的“把话说死了，把人看扁了”的意思。过头话不能讲，讲了过头话就很可能使自己处于被动地位，无路可退。即使我们有独到的见解，也必须顾及到“常理”，顾及到约定俗成。如“近墨者黑”“名师出高徒”这两个论点就是过头话，因为在现实生活中存在着大量的近墨者不黑、名师不出高徒的例子。在这种情况下，碰到这样的论题，如果不对矛盾的普遍性与特殊性、事物的内因与外因加以辩证分析，而仅仅抱着传统的经验是肯定不能令人信服的。
现代社会纷繁复杂，现象、本质，对立、统一，普遍性、特殊性……都在考验着中学生的判断力。为避免只从一个角度、一个侧面、静止地、孤立地看问题，中学生必须注重辩证性思维的训练，结合上文中提到的事例，举一反三、由此及彼，学会用发展的眼光全面地、客观地分析事物的实质，不断地提高辩证分析的能力。
提升训练
两个游泳健将在江边散步，因话不投机打起赌来，说谁不能游到对岸，谁就不是男人。两人对峙着要求一起下水，但其中一个看着水流湍急的江水，平静地说：“我服输。”另一个人听完，哈哈大笑，他转身扑入江水中，回头对旁人说：“我要让这懦夫看看咱的本领。”他的朋友让他回来，说现在江水流速快，游到对岸有危险，但他根本不听朋友们的话，转眼间就游出五六十米远，突然一个波浪过来，他在江水中消失了。
思维碰撞
貌似下水的这位健将是傻瓜，其实不然。这两个人身上都有可取之处，不能一棍子打死。冷静与勇气是事业成功的两个支点，二者应该是结合，而不是分离。具体到材料中，既要敢于下水，也要勇于回头，这才是当今社会真正需要的弄潮儿。考生若能提出这样辩证的见解，阅卷老师想不佩服都难。
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