篇一：五年级国学经典诵读
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五年级国学经典诵读
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篇一：五年级国学经典诵读整理
五年级国学经典诵读整理——《大学》
第一章
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
第二章
《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：
“克明峻德。”皆自明也。
第三章
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
第四章
《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”
子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂慄也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
第五章
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本”。
第六章
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有未尽也。是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格。此谓知之至也。（此章为朱熹补传）
第七章
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
第八章
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在
焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
第九章
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
第十章
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所
藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
第十一章
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶
于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻
若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙
黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生
之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
篇二：五年级下国学经典诵读课外篇目
五年级下国学经典诵读课外篇目
问刘十九
作者：白居易【唐代】
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。注解
１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
２、醅：没有过滤的酒。
译文
新酿的米酒，色绿香浓；
小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……
能否共饮一杯否？老兄！
赏析
意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
酬张少府
作者：王维【唐代】
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
译文
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。注解
⑴酬：回赠。
⑴唯：亦写作“惟”，只。好（haò）：爱好。
⑴自顾：看自己。长策：好计策。
⑴空知：徒然知道。旧林：旧日曾经隐居的园林。
⑴吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。
⑴穷：不能当官。通：能当官。理：道理。
⑴渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。
终南山
作者：王维【唐代】
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
注解
1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：山中的岚气。霭：云气。
5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
6分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。
8.人处：有人烟处
赏析
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。
登岳阳楼
作者：杜甫【唐代】
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
译文
很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
注解
⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。
⑴岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。⑴吴楚句：吴楚两地在我国东南。坼（chè）：分裂。
⑴乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
⑴无一字：音讯全无。字：这里指书信。
⑴老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤
舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
⑴戎马：指战争。关山北：北方边境。
⑴凭轩：靠着窗户。涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。
旅夜书怀
作者：杜甫【唐代】
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注解
（1）岸：指江岸边。
（2）危樯（qiáng通“墙”）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。
（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。
（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
月夜
作者：杜甫【唐代】
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
译文
今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。
可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？
蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。
何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那是一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。
注解
⑴鄜（fū）州：今陕西省富县。当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。⑴闺中：内室。看，读平声kān。
⑴怜：想。
⑴未解：尚不懂得。
⑴香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之云：?雨香云淡觉微和。?云未尝有香，而卢象诗云：?云气香流水。?今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。如薛能诗?和花香雪九重城?，则以香雪借形柳花也。梁章隐《咏素馨花》诗：?细花穿弱缕，盘向绿云鬟。?”云鬟，古代妇女的环形发饰。
⑴清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖。”
⑴虚幌：透明的窗帷。幌，帷幔。
⑴双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。泪痕：隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。”
西塞山怀古
作者：刘禹锡【唐代】
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
译文
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注解
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑴王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑴金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
⑴千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
⑴一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑴人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑴枕寒流：一作“枕江流”。
⑴今逢：一作“从今”。
⑴“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
晚次鄂州
作者：卢纶【唐代】
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
译文
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
注解
⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
⑴汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。
⑴一日程：指一天的水路。
⑴估客：商人。
⑴舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
⑴衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
⑴更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
篇三：小学五六年级国学经典诵读
小学五六年级国学经典诵读
第一部分古诗
1、望天门山------李白
tiān天bì碧liǎng两gū孤作者背景
李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。古诗今译
楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。
2、绝句-------杜甫
liǎng两yī一chuāng窗m?n门作者背景
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。古诗今译
两只黄鹂啼鸣在翠绿柳枝间，一行白鹭飞上了湛蓝的青天。窗口远望见西岭千年的积雪，门前停泊着万里赴吴的航船。
ga个háng行hán含b?泊
huáng黄bái白xī西dōng东
lí鹂lù鹭lǐng岭wú吴
míng鸣shàng上qiān千wàn万
cuì翠qīng青qiū秋lǐ里
liǔ柳tiān天xuě雪chuán船，。，。
m?n门shuǐ水àn岸fān帆
zhōng中dōng东qīng青yí一
duàn断liú流shān山piàn片
chǔ楚zhì至xiāng相rì日
jiāng江cǐ此duì对biān边
kāi开huí回chū出lái来，。，。
3、赠花卿
------杜甫
jǐn锦bàn半cǐ此r?n人作者背景
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。
古诗今译
锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。
4、江南逢李龟年
------杜甫
qí岐cuī崔zhang正lu?落作者背景
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。
古诗今译
在岐王宅里经常看见您，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今江南已是风景如画，在这落花时节又碰见您。
wáng王jiǔ九shì是huā花
zhái宅táng堂jiāng江shí时
lǐ里qián前nán南ji?节
xún寻jǐ几hǎo好y?u又
cháng常dù度fēng风f?ng逢
jiàn见w?n闻jǐng景jūn君，。，。
ch?ng城rù入qǔ曲jiān间
sī丝jiāng江zhǐ只n?ng能
guǎn管fēng风yīng应d?得
rì日bàn半tiān天jǐ几
fēn纷rù入shàng上huí回
fēn纷yún云yǒu有w?n闻，。，。
5、绝句
-----杜甫
chí迟chūn春ní泥shā沙作者背景
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。
古诗今译
春天的太阳映照得江山如此秀丽，随风吹来了各种花草的芳香。湿软的泥土引来只只飞燕，温暖的沙滩上睡着对对鸳鸯。
6、江畔独步寻花
-------杜甫
huáng黄qiān千liú留zì自作者背景
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。古诗今译
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停寺飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
sì四duǒ朵lián连zài在
niáng娘wàn万xì戏jiāo娇
jiā家duǎ朵di?蝶yīng莺
huā花yā压shí时qià恰
mǎn满zhī枝shí时qià恰
xī蹊dī低wǔ舞tí啼，。，。
rì日fēng风r?ng融nuǎn暖
jiāng江huā花fēi飞shuì睡
shān山cǎo草yàn燕yuān鸳
lì丽xiāng香zǐ子yāng鸯，。，。
7、逢雪宿芙蓉山主人
-------刘长卿
rì日tiān天chái柴fēng风作者背景
刘长卿（726-790），唐代诗人。字文房，祖籍河间（今河北河间），自小生长在洛阳。自视为洛阳人。他的诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城
古诗今译
傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。
8、江雪
-------柳宗元
qiān千wàn万gū孤dú独作者背景
柳宗元（773-819），唐代诗人。字子厚，祖籍河东（今山西永济）。参加永贞变法，失败后屡被流放，最终在柳州刺史任上去世，后世又称“柳柳州”。他是著名的散文家，为“唐宋八大家”之一。诗也写得很好，古诗和韦应物齐名，世称“韦柳”。
古诗今译
千山寂静鸟儿都飞走不见了，万条小路上已经人迹杳渺。小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠，独自一人冒寒在江上垂钓。
shān山jìng径zhōu舟diào钓
niǎo鸟r?n人suō蓑hán寒
fēi飞zōng踪lì笠jiāng江
ju?绝mia灭wēng翁xuě雪，。，。
m?暮hán寒m?n门xuě雪
cāng苍bái白w?n闻ya夜
shān山wū屋quǎn犬guī归
yuǎn远pín贫fai吠r?n人，。，。
9、寻隐者不遇-贾岛
sōng松yán言zhǐ只yún云作者背景
贾岛（779-843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。诗以五律见长，注重字句锤练，刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
古诗今译
松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何处。
10、枫桥夜泊
--------张继
yua月jiāng江gū姑ya夜作者背景
张继（生卒年不详），唐代诗人，字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。
古诗今译
月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树渔火点点对愁而眠。姑苏
城外寂寞清静寒山古寺，半夜里钟声悠扬传到了客船。
lu?落fēng枫sū苏bàn半
wū乌yú渔ch?ng城zhōng钟
tí啼huǒ火wài外shēng声
shuāng霜duì对hán寒dào到
mǎn满ch?u愁shān山ka客
tiān天mián眠sì寺chuán船，。，。
xià下shī师zài在shēn深
wan问cǎi采cǐ此bù不
t?ng童yào药shān山zhī知
zǐ子qù去zhōng中chù处，。，。
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篇二：五年级国学经典诵读
特色国学经典诵读五年级晨诵五篇
第一篇：特色国学经典诵读五年级晨诵
五年级经典诵读目录
专题一（咏春）1——2周
《绝句》唐
杜甫
迟日江山丽
《绝句》宋
僧志南
古木阴中系短篷
《早春》唐
韩愈
天街小雨润如酥
咏春
《戏答元珍》宋
欧阳修
春风疑不到天涯
《水调歌头》宋黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪
《春》
《春天的歌》
《春的序曲》
《春风》
《春雨》
专题二（经典宋词）3——4周
《青玉案》辛弃疾
《满江红·怒发冲冠》岳飞
《声声慢·寻寻觅觅》李清照
《苏幕遮》范仲淹
《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永
《如梦令》李清照
《浣溪沙》晏殊
《鹊桥仙》秦观
《虞美人》李煜
《破阵子》辛弃疾
专题三：清明节
第五周
1、清明日园林寄友人
唐代：贾岛
2、临安春雨初霁
宋代：陆游
3、鹊踏枝·清明
五代
冯延巳
4、寒食野望吟
唐代：白居易5、清
明
吟
专题四：惜时
第六、七周
1、汉乐府
《长歌行》
2、文嘉
《昨日诗》
3、《今日诗》
《明日诗》
4、杜秋娘
《金缕衣》
5、满江红[岳飞]6、相见欢·林花谢了春红
五代：李煜
7、咏月[唐]李建枢
8、赵丽宏的《光阴》
9、《时间》
10、朱自清《匆匆》
专题五：书香四溢
第八周
1、读书节的由来
2、读书节宣传语
3、读书如读人
4、关于读书
5、苏轼《宋安淳秀才失解西归》
6、陆游《冬夜读书示子聿》
7、萧抡谓《读书有所见作》
专题六：浓情五月
感恩母亲9——10周有关感恩母亲的诗词十首
1《游子吟》【唐】孟郊
2《别老母》【清】黄仲则
3《十五》【宋】王安石
4《岁末到家》【清】蒋士铨
5《墨萱图》【元】王冕
6《短歌行》【唐】王建
7《除夜作》【唐】高适
8《凤栖梧/蝶恋花》
廖行之
9《谢五开府番罗袄》
黄庭坚10《初望淮山》
黄庭坚
专题七孝敬母亲的诗歌十首11——12周
1、《母亲的诗》
（一）2、《母亲的诗》
（二）3、《母亲的诗》
（三）4、《母亲的诗》
（四）5、《母亲的诗》
（五）6、《母亲的诗》
（六）7、《母亲的诗》
（七）8、《母亲的诗》
（八）9、《母亲的诗》
（九）10、《劝孝歌》
专题八：六月之童趣
第十三周
1、阁楼上的光
(美)谢尔?希尔弗斯坦
2、无题
3、男孩子和女孩子（柯愈勋）
4、朋
友钱万成
5、小花的信念顾
城
6、开满鲜花的头
7、小孩子关于夜的想象
8、睡美人
9、我只能是一个小孩子吗
10、《新月集》之纸
船
11、孩童之道
泰戈尔
专题九：传统节日
第十四周
1、《端午三首》宋
赵蕃
2、八月十五夜玩月（唐）刘禹锡
3、九月九日忆山东兄弟（唐）王维
4、元日（宋）王安石
5、元夕无月（清）丘逢甲
专题十：知夏
第十五、十六周
1、诗意盎然的黎明(法)科莱特
2、夏意宋代：苏舜钦
3、采莲曲唐代：王昌龄
4、喜晴宋代：范成大
5、暴风雨──大自然的启示（意）拉法埃莱·费拉里斯
6、《雨巷》
作者:戴望舒
7、晓出净慈寺送林子方宋
杨万里
8、饮湖上初晴后雨二首·其二宋
苏轼
9、山亭夏日高骈(唐)10、迷人的夏季牧场9附内容：
（一）绝句
唐代：杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
（二）绝句
宋
·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（三）早春呈水部张十八员外（其一）唐
·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（四）戏答元珍
宋
·欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
（五）水调歌头·游览
宋
·黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
《春》
朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
《春天的歌》
蜜蜂的歌，染红了满园的桃花；
鸭子的歌，唱醒了沉睡的池塘；
雨点的歌，洗绿了山上的小草；
风儿的歌，摇得风铃叮当响；
河边的垂柳，挥动着纤细的手臂，是那么轻，那么慢，春天的歌哦，是那么甜，那么香。
《春的序曲》
钱珍赐
喧天的鼓点，开心的爆竹，缤纷的色彩，布置着祥和欢乐的氛围。
家乡的元宵节便宛如俏丽娉婷的仙女，满面春风地款款而来。
三通礼炮，发射着家乡人民的激情、盛情和希冀，点亮了灯笼一丛丛热切的眸光。五光十色的魔术弹，发着笑，闪着光，飞上天；五颜六色的“鸳鸯蛋”，乐颠颠，地上滚，院中翻，大地上栽满了童话般的故事。盏盏灯笼诠释页页辉煌；声声爆竹弹笑朵朵心花；阵阵欢歌放飞酽酽诗兴??
这游灯队伍是长龙还是巨蟒？这良辰美景是人间还是天堂？
醉了，家乡醉了。她醉在摇曳多姿的声色中，醉在元宵佳节的臂弯里。“火树银花不夜天”的家乡，你的元宵是一枚橄榄，一杯醇酒。
《春风》
被你亲过的脸，暖暖的；被你吻过的心，酥酥的。竖着的衣领放下了；缩着脖子伸长了。如果说春雷是春天的吹鼓手，那么，你便是春天的旗手。
不是吗？站在云头，你放牧着浪漫。亮出绿色旗语，大地便满怀激情地重温五荆公的《船泊瓜洲》；亮出红色的旗语，桃树便笑吟吟地重操繁忙的花事。一幅绚丽多姿的春的画图，在你的手中徐徐舒展。
《春雨》
一腔液化的情感，终于耐不住绿色的诱惑，毅然跃下云头。为了钓一个春天。春风把你捻成长长长长长长长的线，尔后抛向人间。于
是空白的大地便有了一行行脍炙人口的诗句，一曲曲扣人心弦的强音。
抓一把春雨，鸟语花香便从指缝中溢出；呷一口琼浆，心瓣便落满蜜蜂。呵，春雨！自然界的美容师，大地因你而丰满，人间因你而鲜活。
晨舞挤开了门，将清香湿我一身。是天边的彩云？是柳梢初绽的嫩晴？晚了，我成了追春的人。
匆匆的早晨，匆匆的车流，匆匆的行人。都市一夜的风尘，郁闷，此刻被晨雾洗的干干净净。
雾飘缈地行。越来越浓，迷了路，润了花，酥了心，舔绿了万户千村。
春雾是一个谜，朝阳揭开了迷底。扑向绿色的怀抱，拥抱火红的艳阳春。
不知是人催绿了春，还是春唤醒了人。
辛弃疾《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词中大力渲染满城灯火、满街游人、通宵欢乐的热闹景象。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”几句，突出地表现了“那人”的与众不同的性格。从作者始终不渝地坚持抗战理想来
看，这正是他的自况。
岳飞
○满江红.写怀
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
这是一首脍炙人口的富有爱国思想的名篇。全词感情慷慨激昂，音调高亢。词里表现了作者对恢复中原、统一祖国的坚定的必胜信心，以及对寇掠中原的敌人的无比仇恨，其中也夹杂着忠君的思想。
李清照
《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时侯，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，惟悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
这首词是李清照晚年的作品。词中写一个秋天黄昏的景物：秋雁、菊花、梧桐、细雨、晚风，这些无不触动了她的愁绪。这里所写
的愁，有着国破家亡的具体生活内容，不同于无病呻吟。但这种消极、绝望心情，却是深深地打上了作者的阶级烙印。词的艺术特色是把情感活动和自然景物、生活细节结合来写，刻划入微，语言也有新颖独到之处。过去人们称赞它开头一连用了十四个叠字，用得非常自然。到快
结尾时，又用了“点点滴滴”四个叠字。这不独富有音乐性，而且表现了作者孤独的心情和单调冷清的环境。此外它还用了“黑”、“得”等难押的“险韵”，都恰到好处，表现了作者在词的写作艺术上的造诣。
范仲淹
○苏幕遮
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这首词上片先写远近山川一望无际的秋色，进而把目光移向天边，点出家乡遥远，极目难寻，“碧云天，黄叶地”，是概括力很强的咏秋名句，元代王实甫《西厢记》杂剧“长亭送别”一折的“碧云天，黄花地”，就是从这两句化用的。词的下片因景生情，专抒离恨，前后融贯，浑然一体。、柳永《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
这首词上片写冷落清秋时节，一对恋人在郊外离别时难分难舍的情景。下片写离去的人对旅途和别后孤寂生活的种种设想。作者通过对离人内心活动的描写，把他“凝噎”在喉头的话巧妙地表达了出来。“杨柳岸晓风残月”句，写水边清晨景色，以凄清寂静的气氛，点染主人公的孤零之感，是广为传诵的名句。
李清照
○如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
这首小词，以白描开头，结句却着色秾艳。其中有人物的对话，写得新颖活泼。
晏殊《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
这首词表现了作者对时光流逝的帐惆和对春意衰残的惋惜。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，寓工巧于自然浑成，寄闲情于景物描绘，是传诵的名句。有故事说，晏殊先得“无可奈何花落去”一句，多日未能对出下句，适逢春暮，偶向江都尉王琪提及，王对以“似曾相识燕归来”，受到了晏殊的赏识。
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。作者认为，由于牛郎织女一年只相逢一次，彼此更能珍惜在一起的时光，感情也更加强烈。爱情贵在持久，而不必要朝夕相伴。这种观点，在古代描写爱情的作品中是罕见的，也是较为健康的。
李煜《虞美人》
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
破阵子
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大
矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
第五周：清明节
清明日园林寄友人
唐代：贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
译文
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
注释
①胜：优美的②杜草：即杜若
《临安春雨初霁》
年代:宋
作者:陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
五代：冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。寒食野望吟
唐代：白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清
明
吟
提起绿色沁人的清明
就会想到牧童头上的小雨纷纷
提起春光明媚的清明
就会想起酒旗飘飘的杏花村
是唐人杜牧的那首小诗，给清明平添了几分淡雅清新
于是，清明就这样充满诗意
想起清明，就如同看见一篇精彩的诗文
清明，就像一本精彩的画册
处处镶嵌着山清水秀，鸟语花馨
清明，就像一首纯朴的民谣
句句传承着文化源流，历史脉根
是啊，在春意盎然的清明，人们不仅要去郊外踏青赏花
人们还要捧一束鲜花
去缅怀哪些为国捐躯的英烈忠魂
人们还要点燃一柱香火
去祭奠远在天国前辈先人
乔山脚下公祭黄帝陵那钟声的音韵
牵动着五洲四海的炎黄子孙
黄土高原那株历经沧桑的黄帝柏
已经被历史锻造成铁骨铜筋
所以它能穿透历史的烟云
将淡淡的松香飘送给每个龙的传人
因而无论走到天涯海角
想起那株大树，就如同看见慈祥的母亲
所以，无论往返路程多远，人们都要回到黄土高原访祖寻根
所以，无论生活多么艰辛
人们总会骄傲的说我是中国人。
想起清明，就会想起故乡的山村
以及村前的青山，路旁的柳荫。
想起清明，就会想起窗前的竹林，24以及弯弯的竹桥，鲜嫩的竹笋
想起清明，就会想起《清明上河图》
想起东京汴梁繁华的景象、富丽的烟云
清明，是一朵鲜花，清香四溢，超凡脱尘。
清明，是一缕月华，明澈皎洁，抚慰胸襟。
清明，是一束柳枝
生机勃勃，翠色如茵。
清明，是一泓清泉，碧波粼粼，滋润人心。
清明，是一面旗帜，25迎风飘舞，推动时代车轮??
第六、七周：惜时
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。注释：
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。葵：古代的一种蔬菜。晞：晒干。阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。布：散布，洒满。德泽：恩泽。秋节：秋季。节，时节，节令。焜黄：枯黄。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作。百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
昨日诗
徐传德
昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
今日诗文嘉
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.明日歌
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
满江红[岳飞]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
[注释]怒发冲冠：形容愤怒至极。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观。
[译文]我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时
间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃29敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
相见欢·林花谢了春红
五代：李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。咏月
唐代：李建枢
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年。
赵丽宏的《光阴》
光阴
谁也无法描绘出他的面目,但世界上处处能听到他的脚步。
当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他进行的节奏。
当蓓蕾在春风中粲然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走，叹息也不能使他停步。他
从你的手指缝里流过去，从你的脚底下滑过去，从你的视野和你的思想里飞过去??
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹，他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。
当然，他也能
使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈、失去光泽。
老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的，生命的繁衍和世界的运动，正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越遥远的历史。
他慷慨——
你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献；
他公正——
不管你权重如山、腰缠万贯，还是一个布衣、两袖清风，他都一视同仁。
没有人能将他占为已有，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实；
你漠视他，32他就化成轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会成为永恒，这是因为他把脚印深深地留在了人们心里；
有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
《时间》
时间让蹒跚的小孩变成了英俊的小伙子。
时间让黄毛丫头长成了婀娜少女。
时间让坟前的细细小树苗
拥有了粗干虬枝
时间它神奇啊-----时间它消磨了你的帅气
时间它带走了我的美丽
时间它把给我穿衣编辫的奶奶
送进了土里
时间它无情啊——
谁也逃不过它的手掌
终有一天
会将你我也送入土里
变成一捧灰，化作一撮泥
万能的金钱在它跟前失去魅力
时间它伟大啊—
匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有34徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
第八周:书香四溢
读书节的由来
读书节又叫世界读书日。“世界读书日”全称“世界图书与版权日”，又译“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。1995年正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”，设立目的是推动更多的人阅读和写作。1995年11月15日，联合国教科文组织
作出决议，将每年的4月23日定为“世界图书和版权日”（WorldbookandCopyrightDay，也译为“世界读书日”、“世界书香日”），这一天各地的书店都悬挂出醒目的庆祝标志－－一本打开的书，中间是一颗心。巧合的是，4月23日也是英国著名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位著名文学大师的辞世纪念日。读书节宣传语
1、生命因阅读而精彩，让孩子们爱上阅读吧！
2、阅读提升城市品味，求知丰富精彩人生
3、读好书增长才干，创新业勇攀高峰
4、弘扬中华民族优秀文化，丰富人民群众精神生活
5、开展全民读书活动，提高市民文明素质
6、人人爱读书，读书乐无穷
7、汲取知识的力量，建设美好的新郑
8、倡导读书风尚，争创文明城市，构建和谐社会
9、青春奉献社会，读书改变未来
10、捐献一本书，奉献一份爱
11、读万卷书，行万里路
12、阅读，滋润精神；思考，孕育智慧
13、书是人类进步的阶梯
14、让读书成为一种时尚，让学习成为一种习惯
15、多读书、乐读书、会读书、读好书
16、用书塑身、受用一生，以书会友、天长地久
17、书香飘万家，陶冶你我他
18、知识就是力量，知识改变命运
19、感觉文字之美，尽享读书之乐
倡导全民读书，享受阅读快乐。《读书如读人》
古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的因为书的内容是博大精深的书的魅力是无穷的古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂
《关于读书》
山水相依
走，孩子们
请卸下肩头过重的期盼
呵护好自己
被挤压的有些缩水的童年
擦亮我们明澈的渴求的目光
用我精心准备的鲜亮亮的语言
和一颗真挚的心
带你们走进课本
草儿青青的日子里
用一把爱的钥匙把心门打开
迎接灿烂若花的朝阳
无论以什么方式走进
都是金钱买不到的价值
这些金灿灿的文字
是飞翔的精灵鸟
它们穿梭于真理的火焰
穿梭于童话的天空
穿梭于知识的海洋
围绕着我们先祖亲手种植的品德之林
婉转鸣叫
声声动听
美丽圣洁的花朵
就盛开在叫来的春天里
这样的季节里
让我们携起手唱着歌
怀揣着梦想
像春天的深处走去
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读书有所见作
萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽
第九和十周有关感恩母亲的诗词十首1《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。6《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。7《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。8《凤栖梧/蝶恋花》
廖行之
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。9《谢五开府番罗袄》
黄庭坚
叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。10《初望淮山》
黄庭坚
风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
第十一和十二周有关孝敬母亲的诗歌十首
1、《母亲的诗》
（一）您的伟大
凝结了我的血肉
您的伟大
塑造了我的灵魂
您的一生
是一次爱的航行
您用优美的年轮
编成一册散发油墨清香的日历
年年
我都在您的深情里度过
在您的肩膀和膝头嬉戏
2、《母亲的诗》
（二）您是一棵大树
春天
倚着您幻想
夏天
倚着您繁荣
秋天
倚着您成熟.冬天
倚着您沉思
您那高大宽广的树冠~使四野永不荒野
母亲
您给了我生命
您是抚育我成长的土地
3、《母亲的诗》
（三）在悲伤时
您是慰藉
在沮丧时
您是希望
在软弱时
您是力量
在您小小海湾中躲避风雨
您为我开阔了视野
您是我永远的挚友
生命的动力
4、《母亲的诗》
（四）您怀着爱怜谨慎地俯身守护
您尽情袒露明亮的胸襟
您旺盛的精力笑容坚强
您沸腾的血液奔流不息
5、《母亲的诗》
（五）让我沉浸在您的欢乐中
让我享受在您的温馨中
让我陶醉在您的双臂间
让我偎依在您的怀抱里
悠悠的云里有淡淡的诗
淡淡的诗里有绵绵的爱
绵绵的爱里有深深的情
深深的情里有浓浓的意
6、《母亲的诗》
（六）母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我走向光明。母亲像秋夜中的明月
在我孤独、无助时，她会陪伴我，给我充满信心。母亲一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，在这一年一度的母亲节
我要说，妈妈感谢您！
7、《母亲的诗》
（七）如果母亲是雨
那我就是雨后的虹
如果母亲是月
那我就是捧月的星
母亲是我生长的根
我是母亲理想的果
8、《母亲的诗》
（八）我长大了
母亲的黑发却似枫叶上的寒霜星星点点闪着银光
我深深地吻着那些岁月的痕迹44捧掬我一颗心献给您
9、《母亲的诗》
（九）愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活
愿我银铃般的笑声盈满您的眉间
愿我全部的祝福揉进您的心田
一片绿叶
饱含它对根的情谊
一首颂歌
浓缩我对您的敬爱
让您心中的花朵盛开如云
让芬芳伴您走过悠悠岁月
10、《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。一尺三寸婴，十又八载功。母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。
第十主题知夏
1、诗意盎然的黎明
(法)科莱特45除了一小块地方，除了那棵银杏，整个花园热气逼人，沐浴在略带红、紫的黄灿灿的阳光里。可是我不知道这红色和紫色的印象是来自我感情的满足，还是因为我眼花的缘故。金黄的沙砾反射的夏天，穿透我的大草帽的夏天，几乎没有黑夜的夏天??我母亲有感于我对黎明的深情，允许我去迎接它。她按照我的请求，三点半钟叫醒我；我两臂各挽一只篮子，朝河边狭长的沼地走去，去采摘草莓、和长带须髯的醋栗。
此刻万物仍在混沌的、潮润的、隐隐约约的蓝色中沉睡，我踏着沙砾的小路行走，被自身重量的烟霞首先浸润我的双腿，然后我的嘴唇、我的耳朵和全身最敏感的鼻孔??就在这条路上，就在这个时候，我意识到自己的价值，意识到一种不可言喻的幸福，意识到我和早起的晨风、第一只鸟儿，以及椭圆形的刚刚出现的太阳之间的默契。
我母亲叫我一声“美人，金宝贝”，然后放我走了！她望着她的作品—她把我当作她的杰作—跑开并且在山坡上消失。我当年也许是俊俏的，我母亲的评价和我当时的照片并非总是一致的??我那时之所以显得俊俏，那是因为我风华正茂，因为黎明，因为我碧绿的眼睛，我在晨风中飘拂的金发和我作为被唤醒的孩子同其他尚在酣睡的孩子相比的优越感。
我听见敲头遍弥撒钟就往回走。但在此之前我已经饱餐了野果，已经像独自出猎的猎犬在树林中兜了一个大圈，还品尝了我崇敬的两眼清泉。一股清冽的泉水铮铮淙淙，勃然冒出地面，并在四周形成一个小沙洲。这股泉水刚出世就丧失了勇气，重新钻入地下。另一股泉
水几乎不露踪迹，像蛇一样掠过草地，在草地中央隐秘地迂回。唯有一簇簇开花的水仙证实它的存在。头一股泉水有橡树叶的味儿，另一股有铁和风信子茎的味儿。提起这些泉水，我希望我万事皆休的时候嘴里能够充满它们的芳香，并且含着这想象的清冽的泉水离去??
2、夏意
宋代：苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
3、采莲曲
唐代：王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
4、喜晴
宋代：范成大
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。
5、暴风雨──大自然的启示
（意）拉法埃莱·费拉里斯
闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪电划破漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。
一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。
狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙下，烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心的乐章。
一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。
不一会，铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。
从窗外躲进来的第一束光线，报道了人间的黎明，碧空中漂浮着
朵朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。
鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。
常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。
绮丽华美的春色啊，你是多么美好！
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。
有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。
6、《雨巷》
作者:戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默行着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
第二篇：中华诵国学经典诵读五年级(下册)
江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
雨晴
【唐】王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
宿新市徐公店
【南宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《增广贤文》
（七）第61则
凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。
第62则
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
第63则
年年防饥，夜夜防盗。
第64则
好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。
第65则
因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。
第66则
世间好语书说尽，天下名山僧占多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
第67则
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
第68则
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
第69则
光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。
第70则
黄金未为贵，安乐值钱多。
第71则
为善最乐，为恶难逃。
第二单元
如梦令
【北宋】曹组
门外绿阴千顷。两两黄鹂相应。
睡起不胜情，行到碧梧金井。
人静，人静。风动一庭花影。
如梦令
【南宋】李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
如梦令
【南宋】李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否？知否？应是绿肥红瘦！
《增广贤文》
（八）第72则
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。
第73则
隐恶扬善，执其两端。
第74则
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
第75则
人生知足何时足，到老偷闲且自闲。但有绿杨堪系马，处处有路
通长安。
第76则
既坠釜甑，反顾何益？
已覆之水，收之实难。
第77则
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
第78则
用心计较般般错，退步思量事事宽。
第79则
道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。
第80则
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
第81则
点石化为金，人心犹未足。
第82则
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
第三单元
绝句四首（其三）
【唐】杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
三衢道中
【宋】曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
到京师
【元】杨载
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。
《增广贤文》
（九）第83则
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。
第84则
但行好事，莫问前程。
第85则
河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
第86则
路不铲不平，事不为不成；
人不劝不善，钟不敲不鸣。
第87则
无钱方断酒，临老始看经。
第88则
点塔七层，不如暗处一灯。
第89则
堂上二老是**，何用灵山朝世尊。
第90则
但存方寸土，留与子孙耕。
第91则
众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。
第92则
合理可作，小利莫争。
第93则
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
第四单元
滁州西涧
【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
咸阳值雨
【唐】温庭筠
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晚云将入岳阳天。
饮湖上初晴后雨
【北宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《增广贤文》
（十）第94则
得忍且忍，得耐且耐；
不忍不耐，小事成大。
第95则
相论逞英豪，家计渐渐消。
第96则
人老心不老，人穷志不穷。
第97则
人无千日好，花无百日红。
第98则
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，杯中酒不空。
第99则
屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。
第100则
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。
第101则
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
第102则
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
第五单元
四时田园杂兴（其二）
【南宋】范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴（其三十一）
【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
四时田园杂兴（其三十五）
【南宋】范成大
采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
《增广贤文》
（十一）第103则
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
第104则
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
第105则
贪他一斗米，失却半年粮；
争他一脚豚，反失一肘羊。
第106则
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。平生只会说人短，何不回头把己量。
第107则
见善如不及，见恶如探汤。
第108则
自家心里急，他人不知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。
第109则
触来莫与竞，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
第110则
凡人不可貌相，海水不可斗量。
第111则
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
第112则
蒿草之下或有兰香；
茅茨之屋或有侯王。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
第113则
千里送鹅毛，礼轻情意重。
第六单元
冬夜读书示子聿（其三）
【南宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书有感
【南宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
读书
【南宋】陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
《增广贤文》
（十二）第114则
世事明如镜，前程暗似漆。
第115则
人生一世，如驹过隙。
第116则
良田万顷，日食一升；
大厦千间，夜眠八尺。
第117则
千经万典，孝悌为先。
第118则
富从升合起，贫因不算来。
第119则
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
第120则
人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。
第121则
养兵千日，用在一时。
第122则
国清才子贵，家富小儿娇。
第123则
利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。
第124则
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
第三篇：中华诵国学经典诵读
《中华诵国学经典诵读》读后感
作者：冶萍
学校：民和县川口镇山城小学
班级：六年级
指导教师：尹雪婧
古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。
本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。
本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。
古人云：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题；故乡是海外游子永远的牵挂；爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。
读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而
乐。
唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。
读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通；可以传承古圣贤的精神文化；可以享受和汲取人类文化的成果。
因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。点评：从文章可以看出你对这本书已经很了解，也有着自己独特的体会，而且文章语言连贯严谨，要是再活跃一点会更好。加油！
第四篇：中华诵国学经典诵读
夕阳乡小学
开展“中华诵、国学经典诵读”活动
实施方案
中心校、基层各小学:为了认真贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神，传承和发扬中华民族传统文化，全面推广和普及普通话，积极推进我乡语言文字达标评估工作，依据淳教发【2011】45号文件精神，结合我乡实际，特制定本活动方案，现将此活动实施方案印发你们，请认真学习，组织实施。
一、指导思想
以“读国学经典，育道德人才”为主题，把“中华诵、国学经
典诵读”系列活动作为加强爱国主义教育、增强民族历史文化传承和国家认同感、构建中华民族共有精神家园的重要载体和平台。通过诵读国学经典，让广大学生从小接受中华经典美文熏陶，感悟中华文化的博大精深、源远流长，培养多读书、读好书的良好习惯，陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。
二、活动主题
读国学经典，育道德人才。
三、诵读内容
为了组织好中华经典诵读活动，根据国家语委及省市教育部门
关于诵读活动有关要求，诵读活动统一使用教育部、国家语委、中
央文明办编写的《中华诵、国学经典诵读》读本，望各校组织好学生，认真学习。
四、活动安排
1、保证学生不少于20分钟的诵读时间。①早读：班干部诵读或看书吟诵。②语文课前3分钟。语文老师负责，为减轻学生背诵古诗的负担，教师要见缝插针，各班要充分利用每天语文课前3分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，吟唱或强化记忆。③课后班主任或家长负责，开展丰富活动，体验“诵读”乐趣，开展
“诵读比赛”、“诗文书画比赛”、“古诗文诵读先进班”评比等活动。
2、各校要充分利用黑板报、宣传栏、校园广播等媒介，让中
华经典美文进校园、进课堂，在校园内营造浓厚的“书香”文化氛围。
3、结合“中华诵、国学经典诵读”活动，开展语言文字规范化示范学校创建工作。
4、各校开展“读国学经典，育道德人才”道德实践活动。
5、举办“读书节”、“读书周”系列读书活动。
6、充分利用清明节、端午节、中秋节等传统节日及纪念日，组织开展与节日有关的经典诵读、征文、演讲等各种比赛。
7、开展国学经典诵读实践活动。组织开展诵读比赛、知识竞赛、写经典、悟经典、演经典等活动和比赛，有针对性地组织开展主题实践活动，使学生做到知行合一，终生受益。诵读为主，讲
解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互动，交流情感。学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。
五、活动要求
1、开展“中华诵、国学经典诵读”活动是歌颂伟大祖国悠久
历史、弘扬中华民族灿烂文化、提高全社会语言文字规范意识、推动我
乡语言文字工作评估的有效措施，也是每年推广普通话宣传周的重点活动。各校要充分认识此项活动的意义，大力宣传，全体动员，精心组织，抓好落实。
2、各校要成立领导机构，明确人员，落实责任，为诵读活动
提供最基本的财力和物力保障，确保诵读活动顺利进行。
3、各校要制定切实可行的活动计划，有步骤的开展经典诵读活动，抓好过程，注重发挥多方面的积极性，动员家长积极参与，使活动不断深入开展。要加大活动实施力度，促进这项活动与学校教育教学活动、校园文化建设的有机融合，进一步提高师生的语言文字应用水平和综合素质，避免形式主义。要在全面开展活动的基础上，适时组织开展大型诵读活动，认真总结，树立典型。
4、各校务于3月15日将活动实施方案上报乡校办公室。
夕阳乡小学2011年3月8日
第五篇：中华诵国学经典诵读五年级(上册)第一单元
山亭夏日
【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
夏意
【北宋】苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
闲居初夏午睡初起
【南宋】杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《增广贤文》
（一）第1则
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
第2则
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
第3则
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
第4则
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
第5则
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
第6则
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
第7则
路遥知马力，事久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
第8则
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
第9则
为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
第10则
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。
第11则
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
第二单元
望天门山
【唐】李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
秋山
【唐】张籍
秋山无云复无风，溪头看月出深松。草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。
钟山即事
【北宋】王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
《增广贤文》
（二）第12则
黄金无假，阿魏无真。
第13则
客来主不顾，应恐是痴人。
第14则
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
第15则
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
第16则
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
第17则
莫信直中直，须防仁中仁。
第18则
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
第19则
责人之心责己，恕己之心恕人。
第20则
守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
第21则
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
第三单元
送沈子福归江东
【唐】王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
晓出净慈寺送林子方
【南宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《增广贤文》
（三）第22则
力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
第23则
士者国之宝，儒为席上珍。
第24则
若要断酒法，醒眼看醉人。
第25则
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
第26则
积金千两，不如明解经书。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
第27则
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
第28则
欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。
第29则
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
第30则
水至清则无鱼，人太察则无谋。
知者减半，愚者全无。
第31则
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
第四单元
竹枝词（其一）
【唐】刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
竹枝词（其二）
【唐】刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
竹枝词
【唐】刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
《增广贤文》
（四）第32则
竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
第33则
结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
第34则
会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多反害己。知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
第35则
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
第36则
使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
第37则
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
第38则
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。
第39则
不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。
第40则
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
第41则
晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
第42则
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。
第五单元
题张司业
【北宋】王安石
苏州司业诗名老，乐府皆言妙如神。看似寻常实奇崛，成如容易却艰辛。
过松源晨炊漆公店
【南宋】杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。
泛舟
【南宋】朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
《增广贤文》
（五）第43则
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
第44则
人生一世，草木一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。
第45则
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
第46则
路逢险处须回避，事到头来不自由。
第47则
药能医假病，酒不解真愁。
第48则
人贫不语，水平不流。
第49则
击石原有火，不击乃无烟。为学始知道，不学亦枉然。
第50则
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
第51则
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。
第六单元
春游湖
【北宋】徐俯
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
移家别湖上亭
【唐】戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
湖上暮归
【元】赵孟頫
春阴柳絮不能飞，雨足蒲芽绿更肥。正恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。
《增广贤文》
（六）第52则
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
第53则
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
第54则
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
第55则
三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
第56则
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
第57则
英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
第58则
送君千里，终须一别。
第59则
但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
第60则
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
篇三：五年级国学经典诵读
五年级上册经典国学诵读八
(一)国学经典再现
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣、不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
我是小助手
之:代词,它,这个地方指学问和事业。
者:代词,……的人、好(hàｏ):喜爱,喜好。
乐(lè):以……为乐趣。
饭疏食饮水:吃粗粮、喝冷水、饭,这个地方是吃饭的意思、古代汉语中,“水”指冷水,“汤”
指热水、肱(gōng):胳膊、于:对,关于。
焉:于此,意思是“在其中"。
善者:好的方面,优点。
我是小翻译
孔子说:“明白学问和事业的人,不如喜好它的人;喜好它的人,又不如以它为乐的人、"孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了、用不正当的手段得来的富贵,关于我来讲就像是天上的浮云一样。"孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师、我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
考考您的智慧
1、找出文中的两个多音字。
２、从第一句话说明要想办好一件情况,应该。3。从第三句话说明我们要善于
、４、孔子看待富贵的态度是如何的？我们应该如何看待呢？
弘扬传统文化
陆游诫子
1２0２年,陆游之子子龙到吉州任司理参军、吉州在赣西南,靠近井冈山地处偏僻。当时,曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州,他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前,希望父亲给杨万里和周必大修书－－封,请们对自己多加照顾。
舐犊之情,人皆有之,陆游也不例外、他希望儿子仕途顺利,又不情愿儿子依靠私人关系向上爬,便平复地写了一首二百六十字的五言长诗,作为给儿子的临别赠言。诗中写道:”益公名位重,凛若乔岳峙＂,＂得见已足荣,切勿有所启”;"又若杨诚斋,清介世莫比","汝但问起居,余事莫挂齿"。益公指益国公周必大,诚斋是杨万里的别号,陆游的用意是告诉儿子,益国公周必大名高位重,您见他也就行了,千万不要有所求;杨万里是位清白耿直的老人,您探望之时,莫要让他为您讨人情,以免败坏了他的名声。
(二)国学经典再现
仲弓为季氏宰,问政、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之？”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸？”
子路曰:“卫君待子为政,子将奚先？”子曰:“必也正名乎！”子路曰:“有是哉,子之迂也！奚其正？”子曰:“野哉,由也！君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣、"我是小助手
有司:古代负责具体事务的官吏、诸:“之乎”二字的合音、奚:什么。
正名:即正名分。
迂:迂腐。
阙:同“缺”,存疑的意思。
中:音zhòｎｇ,得当。
苟:苟且,马马虎虎。
我是小翻译
仲弓做了季氏的家臣,问如何管理政事。孔子说:“先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责,赦免他们的小过错,选拔贤才来任职、”仲弓又问:“如何明白是贤才而把他们选拔出来呢?”孔子说:“选拔您所明白的,至于您不明白的贤才,别人难道还会埋没他们不？"。
子路(对孔子)说:“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些情况做起呢?”孔子说:“首先必须正名分、”子路说:“有如此做的不？您想得太不合时宜了。这名如何正呢？”孔子说:“仲由,真粗野啊。君子关于他所不明白的情况,总是采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,情况就办不成。情况办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就可不能得当。刑罚不得当,百姓就不知如何办好。因此,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子关于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”
考考您的智慧
1、孔子认为管理政事的关键是。2、孔子认为治理国家的基础是
,这个观点让我们想起的一句俗语是。3。孔子如何论证自己提出的治理国家的观点呢？
4。结合选文与自己收集的资料,整理一些论语中那些对自己学习、做人有用的语句,和同学交流一下、弘扬传统文化
喜闻逆耳之言
宋时,张咏在成都,听说寇准当宰相的消息,告诉他的属官说:“寇准确是罕见的人才,可惜他的学问还不够。”这话特别快传到了寇准耳里,他觉得张咏的话是有道理时。后来,寇准出任陕西,张咏恰好去官从成都回来,寇准供设帷帐,盛情款
待。张咏将要回去,寇准亲自送到城郊,临别时问道:“您有什么教导我不?”张咏见寇准恭恭敬敬,尊重比自己职位低的人,心中暗暗赞赏。他说:“《霍光传》不可不读!”
寇准不明白这句话是什么意思,回到家里,找出《霍光传》认真研读起来。当读到“不学无术"一句,不禁笑了起来,恍然道:“这就是张咏说我的那句话了。"(出处:东汉·班固《汉书·霍光传》:“然光不学亡术,暗于大理。”亡音无。学,五经之学。术音述,古籍多通假,术即述,说的是霍光不通官场权术。)参考答案
(一)１、好
乐
２。以它为乐
3、向别人学习
４、不义而富且贵,于我如浮云。
(二)1、举贤才
2。正名分
名不正则言不顺