以下是为大家整理的关于初心读后感5篇 , 供大家参考选择。
初心读后感5篇
第1篇: 初心读后感
不忘初心方得始终读后感
温暖的人，是尊重别人的看法，寻找别人的优点，体察别人的需要，把别人放在心上。
仔细想想你身边那些暖暖的人吧，他们很宽厚，很真诚。
他们真心的热爱这个世界，真心的欣赏其他人类，真心去发现万事万物的美好。
他们懂得悲悯，懂得体谅，懂得换位思考。
如果说道德的本质是心中有他人，温暖的本质也一样，是心怀万物。
一个温暖的普通人，会流泪，会快乐，会感悟，会固执，不是所有的一切都能承受。
快乐并懂得如何快乐，尽力做到。
偶尔任性，却不犀利。
偶尔敏感，却不神经质。
努力工作，精雕细琢。
心存感激，也能面对现实。
人生，一半梦想，一半现实。
我喜欢现在的自己，褪尽曾经的幼稚；我更喜欢明天的自己，会比今天更努力。
美好的日子是快乐，阴暗的日子是经验；没有遗憾，只是沉淀。
我愿能朝着太阳生长，沉淀后做一个温暖的人。
有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。
不忘初心，不卑不亢，方得始终。
不忘初心方得始终读后感【篇二】
在这个时代，初心常常被我们遗忘，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。
初识此书，是在培训时某位同窗的书桌旁偶然瞥见，亦未留心详读。
年华流转，从事法官工作后，记忆里荒芜已久的黯淡信念缱绻成结，那曾经珍藏的心结也被琐屑的事由寸寸分解，片片凋落。
只是偶然，脑海中又浮出此书轮廓。
回首细细品读，指尖划过一页页和墨香，灵魂竟似阵阵拷问与觉醒，贫乏困顿间恍有望梅解渴之感。
这是一本安静的书，台湾女作家凌茜的一部作品。
所述的一切终也不过是凌茜在生活点点滴滴之余的心灵感悟和内心留白，文字清澈而明净、优雅而细腻。
书名亦源自佛家《华严经》箴言，意思是不要忘记最初时人的本心，即人之初与生俱来的善良、宽容与博爱。
在今天，与书写历史一样困难的，是怎样书写平常。
第2篇: 初心读后感
《初心》读后感2篇
【篇四】
社会之病，皆为精英的败落，中流砥柱的初心丧失。读完此书，我深有此感。
先说作者，丁捷，在大学教过书，在省委做过机关干部，在国有企业做过管理，在省属文化企业干过纪委书记，援过疆，经历颇为丰富，目睹了近40年来社会的变迁和人心的演变。作者洞察世间万象、经历人生百态，透过别人的错误，作者不断反思，最终把主题脉络集中到了“初心”这个主题上，将初心定义为“初心即自然，初心即自俭，初心即自由，初心即自重，初心就是一切美好的本愿”。致本书大成，是富有现实意义的。
最让我惊讶的是，此书完全没有以往意识形态系列教材的说教意味和枯燥理论，完全是一种过来人的故事说法、数据揭露和引经据典、旁征博引，有很强的阅读趣味。我大概花了一周的时间，用零零散散的碎片化时间将此书“一饮而尽”，对于一名长期奋斗在纪检一线的工作者来说，此书简直就是说道了我心坎儿里去了。
说一说此书。此书由著名作家、江苏省政协副主席任彦申作序，全书共200页，由中共中央党校出版社2018年出版，共分序、背景、得之篇、问之篇、思之篇、悟之篇、学之篇、践之篇、尾声部分。其中得之篇与思之篇最为精彩，论述也最为得理。
得之篇中，其中有一段论述“初心即自俭，让我们返璞归真”中批判了时下热播的《舌尖上的中国》，作者言到“饮食本来是为生命补充能量，如手机充电，汽车加油。可是，你吃一口菜，要求那么高，搞的那么复杂，追求吃行为本身的乐趣，已经到了变态的程度，要他人付出千般力，经历万般苦，其成本何其高。你不能把吃作为生命的目的。简简单单是生活，明明白白是硬道理。”作者此番论述思维独特，出于一种革命艰苦朴素的实用主义，自然见不得铺张浪费和精心打磨的美食饕餮，作为一个后生，我能够理解老同志对时下现代人“穷讲究”的担忧，也能够明白作者的苦口婆心的苦衷。只是鲜有人这样批判制作如此精良、耗时几年斥巨资打造的在主流媒体黄金时段播出的纪录片，我深佩服作者的独立思考能力和居安思危的忧虑意识。任何事情都不能片面的看待，一个文明开放的社会就是要有不同的声音和意见出现，这是社会包容性宽容的体现。
思之篇中，作者说道，“伪精英有个共同的特点，就是对一切看不见摸不着的事物不感兴趣。你跟他谈自然，他关心的是哪里有好吃好玩的；你跟他谈美术，他关心的是字画值多少钱；你跟他谈友谊，他关心的是交朋友有什么用。所以他的价值观一定是物质主义、实用主义、庸俗主义的。要击垮这种人很容易，只需要银子浇铸一块敲门砖，一敲就开。”时下的精英们确实存在这样的金钱至上的理念，最多的就是贪污腐败受贿的官员们，落马前贵为精英官员，案发之后一个个令人触目惊心的用钱买官敲门的案例就浮现出来，和平日里的精英模样对比极为讽刺。显然这些精英们，初心已失。
日本的著名作家村上春树曾经有一个“初心绑架”理论，大意即一个人在事业的道路上走得很远了，得到了世俗上的成功，这时候却找不到自己，甚至误入歧途，此时，就要赶紧停下脚步，问问自己，是否记得来时的路，是否记得自己为什么来，是否自己被外来的后生的欲望所绑架？初心是很容易就被欲望所绑架的，很多落马的干部就是由于初心丧失，背离了我党宗旨，才导致贪污腐败、身败名裂的，现如今，这样的例子数不胜数。
书中列举了现代年轻人的“欲望清单”，基本上都是属于物质的、消极的、充满负能量的，表明如今的年轻一代，物质欲望非常强烈。在我看来，欲望并不可怕，有时候能够成为一个人前进的动力，关键是欲望不能无节制，而且要通过合理合法的手段去实现，也是无可厚非的，但往往一个人在实现欲望的时候，就容易忘了来时的路和初衷，初心丧失，最终误入歧途，这是我们今时之人必须认真思考和需要不断反思的问题。
总而言之，《初心》此书值得阅读。
【篇五】
于无声处听惊雷—简评《初心》
15日收到这本书，一到手便急不可耐的读起来，因为丁捷这个名字真正的是如雷贯耳了。
那时候周梅森《人民的名义》掀起了一股反腐电视剧的热潮，很多不为人知的反腐细节第一次展现在普罗大众的面前，坐在家中，从电视机上就能看到那些曾经秘而不宣的打黑大战。中纪委、副省级干部、涉黑、命案，这些情节设置一次又一次冲击着观众的眼球，刺激着每一根渴望公平正义的神经。我就是在这时候看到了丁捷的《追问》，并开始关注这位有着特殊身份的作家。他通过走访二十八名落马官员，得到了数十万字的资料，并经过整理创作，最终编成八章，分别记述了不同官员从违纪到违法，从初尝甜头到终吞恶果的心路历程。正如二月河对《追问》的评价：“这本书堪称当代的’罪与罚’”。
第3篇: 初心读后感
《追问》读后感：初心与底线
初心与底线
——《追问》读后感
《追问》是反腐纪实文学，作者丁捷，是一名厅局级的纪检干部，可谓隐藏之深，洞察之切。2017年由中国共产党中央党校出版社出版，作者从中纪委和省纪委提供的633个案例中，遴选出28个以上地厅级与省管干部违纪违法典型，最后成功与他们接触，与其中13人面对面长时间交谈，获得了数十万字关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料。最后，又从中选择8位典型，进行深度记述，打造了一部当代中国的”罪与罚”.
二月河在序言中评价：《追问》与其说是一部运用文学力量贯穿历史与现实的”劫后人语”,不如说是一部党风廉政建设的鲜活教材；与其说是一部与所谓”落马者”正面交锋的心灵碰撞实录，不如说是一部哲思蕴含于理性追问之中的”醒世恒言”.
通过8个落马官员的口述纪实，描摹了他们从破纪到破法的过程，深刻揭示腐败分子矛盾复杂的内心世界，刻画出他们灵魂衰落的轨迹。在阅读过程中，作为一名基层党务工作者，也随着作者对访谈对象内心深入也在不停地追问自己，从这些人的违纪违法演变过程中，思考如何杜绝欲望的泛滥，要如何坚守党纪国法的底线。
此书中的涉案典型，虽然都明确地表达了自己认错、认罪的思想，表现出懊悔和自责的态度，除了个别典型，如《曲终人散》中的主人公，自认为看透人心，灰心丧气之外，其它的无不存有强烈的改造自身世界观、将功赎罪、从新做人的欲望。但是，纵观全文，他们也表现出一种共同的特点。许多人并未真正意识到他们内心的问题结症，他们根本看不清自我，尽管在锒铛入狱之后，有的人依然没有发自内心的悔悟，反而在不经意间表露出一份优越感来。《曾记否》里的美女书记和她丈夫，他们用相濡以沫的爱情和婚姻，支撑着人生信念，克服了一个又一个生活上的困难和事业上的波折，直到小康家庭走上了世俗认为的”富贵”.他们的故事在我看来非常励志，尤其在当今物质主义泛滥的社会，很多年轻人不在相信同舟共济的爱情和婚姻。美女书记和他丈夫的事例，充满了正能量，具备了强大的正面导向价值。然而，所有的完美爱情绝唱，都有着大情的付出与大义的回报，美女书记在回报自己丈夫对自己多年的情义时，不知不觉失去了理智，糊涂了一次，打了权力与利益的擦边球，走上了违纪道路，最后受到处分，为自己的人生留下了一条灰色的尾巴。女书记一辈子的清廉，只为爱情犯了一次糊涂，就触电落马。
阅读《追问》后，对如何做到廉洁自律，有以下几点认识与大家共勉：
廉洁自律，以身作则。生活中，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。作者丁捷坦言：”我这本书主要是写落马官员的心路历程，写他的内心世界是怎么演变的，所以找的一定是处于灰色地带的官员。在某个特殊时期，这种人会摇摆、纠结。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，他一定经历了心灵上的纠结、矛盾和斗争。如果他内心足够强大，也许他就能自救。”这些人之所以落马，从案件中反思，有体制的漏洞，有监管的不严，但是，人性和权力欲望的泛滥，始终是走向违法犯纪的主要根源。特别是作为一名基层党务工作者更要坚定信念，遵守集团公司的规章制度，做好党员的党风廉政建设工作，廉洁自律把欲望关进法律的笼子里。特别从十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央，从全面从严治党的战略高度，顺应人民群众的期待，深入持久开展反腐败斗争，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，一批腐败分子相继落马而身陷囹圄，集中全党智慧织就的恢恢天网，必将会让腐败分子无处遁形。
廉洁自律，正待感情。书中这些人堕落的原因五花八门，有的因为感情创伤，有的因为怀才不遇，有的因为沉浸爱好，有的因为追求浪漫，有的因为晋升失败，有的因为爱慕虚荣，有的只是顾及夫妻，有的沉浸权利。其中有六位，围绕着事件发生的，是社会关系，也就是兄弟，夫妻，朋友关系起了关键性的作用，而且看似合情合理。我国是非常注重人伦关系的社会，官员也只不过是普通人，不可能斩断人伦，断绝七情六欲，真正变得刀枪不入，但是，作为一名公务员，在处理朋友、亲人的事情中，就必须先国后家，就必须处理好感情和法律、制度的关系，特别是朋友、亲人的事情与国家利益、公正规则冲突时，一定要保持清醒的头脑，有所为且须有所不为。
清醒与糊涂，一念之间，却书写了两场不一样的人生。”难得糊涂”的时代已经过去。古人云，为官者，要：”莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其大致意思就是说，领导干部身居要职，拥有一定权力，许多事情可以自行决断、自由裁量，容易随心所欲，因此，”慎独”应成为领导干部对自己的要求。为官之道理应如此。
当前在反腐败的高压下，社会浮躁，在这样的环境下，腐败的蛀虫很容易滋生。打铁还需自身硬。倘若信念不够坚定，在金钱和美色的诱惑下，欲望不断被放大，人性不断堕落，从而在以权谋私的路上渐行渐远。梦醒时分，除了两行清泪和一头白发，已是一无所有。金钱对人性的侵蚀是无孔不入的，而堡垒最容易从内部攻克。廉政教育搞得好，固然重要，但个人认为，关键还在个人。个人对党纪国法的漠视、对自身修养的放纵、对权力的把控不力，这些都是贪腐的温床。所以说，全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。
（中关村资本大厦项目部 张滕）
第4篇: 初心读后感
初读《初心：90后与“90后”的信仰对话》，很是偶然，却也冥冥之中是一种必然。
这是一场关于90后年轻党员与“90后”老党员之间穿越时空的对话，讲述着他们那代“90后”们如何在从前那段艰苦岁月里成长、坚持、不忘初心、为人民服务、为党奋斗的真实事迹。让我们对初心和信仰有了新一层思考。
古语有云：“不忘初心，方得始终。”何谓初心？初心，就是在每个的起点所许下的梦想，是今后人生旅途中奋进的力量。由于时代的不同，我们这代年轻人的生活环境和物质条件和从前那段艰苦岁月不可同日而语。但也正是因为这个原因，现在的我们，在前行的路上，很容易就忘记当初出发时所立下的誓言，慢慢地迷失自我，随波逐流，更多的人越来越重视自己的利益而忽略了集体的得失与荣辱，甚至成为了新时代“精致的利己主义者”。同时，也正是因为现在生活的安逸，让我们丧失了危机感，使得信仰的力量被很多人看淡。我们经不起挫折的打击，听不得别人的否定，甚至只会短浅而单一的方式去看待周围的人和事，以致只看中眼前，而忽略了长远的发展。
有人说初心其实就是我们做事做人的原始动力、原始心愿，她可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试；她也可能是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。初心，是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。只有心中确立了最初的梦想，才不会被各种诱惑所迷惑，偏离人生的轨道，才能自觉地承担起应有的责任和担当。明白了这些，也许我们才能开始做一个合格的党员，才算领会了“90后”老党员的高尚精神。因为时代的不同，我们各自面对的时代挑战和应对挑战的方式也会不同，但是这种传承却不会改变。他们的初心和信仰来源于他们那个时代的实践，而生活在和平年代的我们，也只有植根当下，追求一切的真善美，才能找到真正属于我们新一代90后的初心和信仰。
不忘初心，方得始终，前途漫漫，仍待求索。（江苏省海安市墩头镇政府杨丽莉）
第5篇: 初心读后感
《禅者的初心》读后感范文
初心 初心，即初学者的心，Beginner’s Mind. 初学者的心空空如也，不像老手的心那般饱受各种习性的羁绊。它随时准备好去接受,去怀疑，对所有的可能性去敞开。只有这样的心，才能如实的看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。放在当前的社会里，初心也可以理解为不被任何的名词或者概念所控制，内心去思考人们行为背后最初的这里。 拓展开来讲，初心的意义就覆盖面极广了，它更像是是一个节点，讲我们最近所热点的哲理名词结合在一起。初心与活在当下，如果完全的活在当下，以一颗最本真的心去对待生活中的所有事，专注的去解决它，享受这个过程，那么每一刻过去的时候，我们就会不留遗憾的完全放下，那么，每一刻都是新的，都是开始，都重新的以本心去面对下一刻。初心与深入思考，到底什么是深入思考，就是归本溯源，知道掩盖在所有琐事背后的最初出发点，这点很适合我们做事的人，最开始的时候我们记得我们做一件事是为了什么，可是随着事件的进展，计划的推进，新问题的出现，我们慢慢的忘记了为了什么开始。这便是初心的重要性，时时回顾，时时更新，时时总结，时时提醒。 规则的意义 做任何事都是我们本性的表现，我们不是为了别的事生存，是为了自己生存。这就是佛教的基本教法，由我们遵守的形式表达出来。遵守规则的意义在于，定规则的人并不是要把每个人弄的一模一样，而是为了每个人可以最自由，最自在的表现他们自我。遵守规则，其实换种角度是换取自由，向内追求，改变自身。我们通常会不自觉的改变别的东西，而不是改变我们自己，试着让自己以外的事物变得恰如其分，而不是让我们恰如其分。其实，遵守规则，在恰当的时间做恰当的事，一切自然都会妥妥当当。当然，这个规则的前提是合理公正，而非压榨索取。对于禅修者而言，遵守某些的规则是绝对必要的，只要有规则可循，你就有获得自由的机会。而对规则不屑一顾的人，毫无自由可谈。 完全的自由 禅修时的自由，是一种状态，这种状态，无我无他，无时空分离，无善恶对立，无时间空间的概念。对于自己的杂念，承认它，接受它，任由它来来往往，不去掌控，只是观察。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。而对于任何事物，只追求当下，当这件事到来，就去做这件事，做好它。读后感·至于这件事的结果，不要企图掌控它，尽力所为，然后听之任之。在人际关系的处理里，也是如此，像父母，师徒，爱侣，他们彼此相互依赖，但两者又相当独立，既要忠于自己，又随时准备接纳新的事物，新的人，新的生活。这便是每个人都需要追求的完全的自由。 不完美的意义 在自身的不完美中，你会为你坚定的求道之心找到基础。譬如，在禅修里，那些轻轻松松就能将打坐练好的人，通常要花更多的时间来掌握禅的真实感和禅的精髓，但是那些禅修极为困难的人，却会在不断克服自己的过程中，找到更多的意义。要相信这个世界上没有白走的路，每一段经历，都自有它存在的意义。 心流 这是最近比较火的一个概念了，归本溯源，其指的是一种状态，是自己的内心沉浸在当下的世界里，忘记时间，与自己的目标浑然一体。禅的心流与我们普通所讲的心流大同小异，在禅修里，你的心应该流遍你整个的身体，去品味感知生命中的每一分，每一秒。 不期许，不贬低，不兴奋，让心安静 不期许是个非常重要的人生状态，通常我们去做一件事的时候，我们总是设想成就一些什么，提前给自己一个成功的意淫。而不期许，则意味着我们的努力不应该以追求结果为目的。如果你以“无所成”的心态去做一件事，它就会包含正面的素质。一开始不要抱有太多占有的心态，不纠结与过往自己所做过的事物，过往所积累的经验，适当的和过去说再见，时时归零，那么久不会被自私事物观念的去牵绊。其次就是要明白学禅不是为了让你兴奋，而是让你的心宁静，恒常，在喧闹的世界里，仍然不受其扰，静默而安定。如果你的心无法安静，老是忙个不停，就不会有时间去建立自己的人格，而你将不会有所成就。 看清自己的内心，顺应自然 首先，让自己有颗开放的心，丢开一切的成见，将自己的心清理干净，出去它与所有事物关联，这让才有彻底的天真，纯粹。真诚的接受自己内心的想法，以此来开发自己的专属精神。 其实，读完这本书最大感触不在于有多深的感悟，而是觉得，大道至简，而我们却很难去如同书上所说的去做，这大概就是知道很多道理，缺还是过不好这一生一个意思吧。少读书，多用书！大家晚安。